三十七道品·凡修行人不可不知

开门

四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。 　四念处： 一身念处，二受念处， 三心念处，四法念处。 　　四正勤： 一已生恶法令断，二未生恶法不令生， 三未生善法令生，四已生善法令增长。 　　四如意足： 一欲如意足，二精进如意足， 三心如意足，四思惟如意足。 　　五根者： 信正道及助道法，名信根； 行正道及诸助道善法，勤求不息，名精进根； 念正道及诸助道善法，更无他念，名念根； 摄心在正道及诸助道善法中，相应不散，名定根； 为正道及诸助道善法，观于苦等四谛，名慧根。 　　五力者： 信根增长，能破疑惑，破诸邪信，及破烦恼，名信力； 精进根增长，破种种身心懈怠，成办出世大事，名精进力； 念根增长，破诸邪念，成就一切出世正念功德，名念力； 定根增长，能破乱想，发诸事理禅定，名定力； 慧根增长，能遮通别诸惑，发真无漏，名慧力。 　　七菩提分：亦名七觉分。 智慧观诸法时，善能简别真伪，不谬取诸虚伪法，名择法觉分。 精进修诸道法时，善能觉了，不谬行于无益苦行，常勤心在真法中行，名精进觉分。 若心得法喜，善能觉了此喜，不依颠倒之法而喜，住真法喜，名喜觉分。 若断除诸见烦恼之时，善能觉了，除诸虚伪，不损真正善根，名除觉分。 若舍所见念着境时，善能觉了所舍之境虚伪不实，永不追忆，名舍觉分。 若发诸禅定之时，善能觉了诸禅虚假，不生爱见妄想，名定觉分。 若修出世道时，善能觉了，常使定慧均平。或心沉没，当念用择法、精进、喜三觉分以察起之。或心浮动，当念用除、舍、定三觉分以摄持之。调和适中，名念觉分。 　　八圣道分：亦名八正道分。 修无漏行观，见四谛分明，名正见。 以无漏心相应思惟，动发觉知筹量，为令增长入大涅槃，名正思惟。 以无漏慧除四邪命，摄诸口业，住一切正语中，名正语。 以无漏慧除身一切邪业，住清净正身业中，名正业。 以无漏慧通除三业中五种邪命，住清净正命中，名正命。 以无漏慧相应勤精进，修涅槃道，名正精进。 以无漏慧相应念正道及助道法，名正念。 以无漏慧相应入定，名正定.转载

何以故