娑婆世界银河系--明一

大悲 · 发表于 2010-6-18 13:10

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《华严经》中说我们的华藏庄严世界海有无数的香水海。这很好理解，我们可以把我们的宇宙看成一个大海，海中有很多的旋涡。我们知道旋涡的反作用离心力会把一些密度比较大的物质聚集起来，形成一个更大体积的物质。就像我们地球海洋上，现在看到的由垃圾组成的几个“大陆”。　　其实我们宇宙中的各种天体都在类似旋涡般地自转，形成了各自的“系”。地球完全也可以看成是一个物质“系”。就好像原子核外的电子在围绕质子和中子转形成原子一样，地球围绕着太阳转形成太阳系，这从道理上来看这没有多大的区别。就像在空间的大海里面有很多转个不停的旋涡一样。这就是《华严经》说的香水海。 “诸佛子！此不可说佛刹微尘数香水海，在华藏庄严世界海中，如天帝网分布而住。诸佛子！此最中央香水海，名：无边妙华光，以现一切菩萨形摩尼王幢为底；出大莲华，名：一切香摩尼王庄严；有世界种而住其上，名：普照十方炽然宝光明，以一切庄严具为体，有不可说佛刹微尘数世界于中布列。　　…… 　　此上过佛刹微尘数世界，至此世界，名：娑婆，以金刚庄严为际，依种种色风轮所持莲华网住；状如虚空，以普圆满天宫殿庄严虚空云而覆其上，十三佛刹微尘数世界周匝围绕，其佛即是毗卢遮那如来世尊。　　…… 　　此上过佛刹微尘数世界，有世界，名：妙宝焰，以普光明日月宝为际，依一切诸天形摩尼王海住；其状犹如宝庄严具，以一切宝衣幢云及摩尼灯藏网而覆其上，二十佛刹微尘数世界周匝围绕，纯一清净，佛号：福德相光明。　　…… 　　“诸佛子！此无边妙华光香水海东，次有香水海，名：离垢焰藏；出大莲华，名：一切香摩尼王妙庄严；有世界种而住其上，名：遍照刹旋，以菩萨行吼音为体。此中最下方，有世界，名：宫殿庄严幢；其形四方，依一切宝庄严海住，莲华光网云弥覆其上，佛刹微尘数世界围绕，纯一清净，佛号：眉间光遍照。　　…… 　　此上过佛刹微尘数世界，有世界，名：高胜灯；状如佛掌，依宝衣服香幢海住，日轮普照宝王楼阁云弥覆其上，二十佛刹微尘数世界围绕，纯一清净，佛号：普照虚空灯。 “诸佛子！此离垢焰藏香水海南，次有香水海，名：无尽光明轮；世界种，名：佛幢庄严；以一切佛功德海音声为体。此中最下方，有世界，名：爱见华；状如宝轮，依摩尼树藏宝王海住，化现菩萨形宝藏云弥覆其上，佛刹微尘数世界围绕，纯一清净，佛号：莲华光欢喜面。　　…… 　　此上过佛刹微尘数世界，有世界，名：无尽光庄严幢；状如莲华，依一切宝网海住，莲华光摩尼网弥覆其上，二十佛刹微尘数世界围绕，纯一清净，佛号：法界净光明。 “诸佛子！此无尽光明轮香水海右旋，次有香水海，名：金刚宝焰光；世界种，名：佛光庄严藏，以称说一切如来名音声为体。此中最下方，有世界，名：宝焰莲华；其状犹如摩尼色眉间毫相，依一切宝色水旋海住，一切庄严楼阁云弥覆其上，佛刹微尘数世界围绕，纯一清净，佛号：无垢宝光明。　　…… 　　此上过七佛刹微尘数世界，至此世界种最上方，有世界，名：宝色龙光明，二十佛刹微尘数世界围绕，纯一清净，佛号：遍法界普照明。 “诸佛子！如是十不可说佛刹微尘数香水海中，有十不可说佛刹微尘数世界种，皆依现一切菩萨形摩尼王幢庄严莲华住，各各庄严际无有间断，各各放宝色光明，各各光明云而覆其上，各各庄严具，各各劫差别，各各佛出现，各各演法海，各各众生遍充满，各各十方普趣入，各各一切佛神力所加持。此一一世界种中，一切世界依种种庄严住，递相接连，成世界网；于华藏庄严世界海，种种差别，周遍建立。” 那么我们的娑婆世界（或者说是银河系）是什么样的呢？《华严经》上描述说：“此上过佛刹微尘数世界，至此世界，名：娑婆，以金刚庄严为际，依种种色风轮所持莲华网住；状如虚空，以普圆满天宫殿庄严虚空云而覆其上，十三佛刹微尘数世界周匝围绕，其佛即是毗卢遮那如来世尊。” 　　那么，我们的银河系就是在“无边妙华光”香水海里面了。这样与《阿含经》中说的兜率陀天寿命等经典就吻合了。因为佛陀定义我们世界的上方为六欲天，分别是四天王天、夜摩天、忉利天、兜率陀天、化乐天和他化自在天。其中四天王天离我们最近，然后分别是夜摩天、忉利天、兜率陀天、化乐天和他化自在天。（八六一）　　如是我闻　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园　　尔时。世尊告诸比丘。人间四百岁是兜率陀天上一日一夜。如是三十日一月。十二月一岁。兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终。生地狱．畜生．饿鬼中。多闻圣弟子于彼命终。不生地狱．畜生．饿鬼中.佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行（八六二）　　如是我闻　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园　　尔时。世尊告诸比丘。人间八百岁是化乐天上一日一夜。如是三十日一月。十二月一岁。化乐天寿八千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终。生地狱．畜生．饿鬼中。多闻圣弟子于彼命终。不生地狱．畜生．饿鬼中.佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行（八六三）　如是我闻　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园　　尔时。世尊告诸比丘。人间千六百岁是他化自在天一日一夜。如是三十日一月。十二月一岁。他化自在天寿一万六千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终。生地狱．畜生．饿鬼中。多闻圣弟子于彼命终。不生地狱．畜生．饿鬼中.佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行　　从上面《阿含经》中的内容来看，这些天应该在银河系里面。我们知道我们地球自转一周为一日一夜，地球绕太阳转一周为一年或者叫一岁。地球绕太阳转一周这实际上就是太阳系自转一周的情形。因为我们把整个太阳系看成为一个天体的时候，那么我们地球就相当于太阳系表面上的一个元素（类似地球表面的空气分子）。从那四十二张图片来看，要到一千亿公里的距离才能看到太阳系的一点影子。而银河系的直径有十万光年之长，其中不知道会有多少个太阳系。其实这个道理很简单，所谓的天体实际上就是很多的物质聚集在一起自转的结果。这就是《华严经》中说的香水海和香水河。所以，昨天写的日记《罗汉天眼五百世》，其中自己根据那四十几张图片作了一些猜测。认为阿罗汉的天眼不能超越银河系，和佛陀的一个大世界的定位为一个银河系。当时不确定我们的娑婆世界是定义在银河系还是其它地方。今天突然想起《阿含经》和《华严经》的这些部分，觉得佛陀定义我们的娑婆世界应该是指银河系。现代科学的定义与佛陀时代定义的名词差别太大了，所以很多东西不好理解。因为佛陀是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。所以，我们现代科学应该可以从佛陀所说的经典中吸取智慧。这样我们的现代科学会容易上一层楼，可以多快好省地发展现代科学。（消息来源：明一法师博客）

何以故 · 发表于 2010-6-18 13:26