正念动中禅修课程法语

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正念动中禅修课程法语

( 岩松编写整理 隆波通审阅 )

第一天:

        禅堂如战场，

昏沉、疼痛、无聊、孤独、烦躁、妄念多等烦恼是敌人。

我们不把敌人打死，

敌人就会把我们打死。

昏沉、疼痛、无聊、烦躁等现象的出现是禅修进步的表现。

我们不要被这些烦恼所欺骗，

应该继续用功，

去轻松的觉知肢体的动和停，

这些烦恼就会逐渐自行消失。

第二天:

练习时，

眼睛要自然的去看，

耳朵要自然的去听，

不要压抑念头，

不要追逐念头，

不要专注，

让念头自然的升起，

自然的灭去。

轻松的去觉知当下肢体的动和停，

像玩游戏一般的去练习，

把修行变成一种乐趣。

第三天：

不要根据自己的意向、见解或思想来练习。
为了使练习有所进展，
你应该遵循师父的指导。

不要把以前学过的方法添加进来，
也不要去掉这个方法的某些内容。

一张白纸能画出最美的图画。

第四天：

涅盘是一个很清凉的地方，

如果你想要涅盘的话，你就要有这样子的决心，

那里疼痛都没有关系，一定要克服一切的困难，

这当然是不容易的，因为世间炽热炎热的东西，不断的在拉扯我们，

因为有很多很多的障碍在那里，如果不是真的有恒心的话，就到达不了，

我们一定要有那种拼得你死我活的决心，

如果我不死，这个烦恼杂染就会死，

烦恼杂染不死，我就会死！

（隆波通法语）

第五天：

我们一定要自己不断的把当下的因种好，

好好的培养觉性，这个果自然就会到来，

而且这个是你可以亲证，可以体验的，

就像种树一样，要不断的灌溉它，才有甜美的果实，

法是非常高的，超越苦乐，超越世间一切的。

怎样息灭我们的苦呢？

唯有恒心，要非常持之以恒的人才有办法做到，

就像我们登山一样，如果你要登上喜马拉雅山的话，

你要持续不断的攀爬才有办法登到山顶，

法也是一样，你一定要持之以恒的努力，才能达到最高。

（隆波通法语）

第六天：

当出现了法喜、轻安等现象时，
这是禅修进步的表现。
虽然这些现象是好的，
但是我们不应该沾沾自喜而执著他们，
应该继续用功，
持续的去觉知肢体的动和停，
让觉性成链，
直至灭苦。

第七天：

持续练习如环链

我保证佛所说的法以及我所教的法。

如果你够认真并持续不断像环链或时针绕行般的练习，

我向保证我当下所说。

「持续地练习如环链或时针绕行」

并不表示必须时时刻刻做规律的手部动作或往返经行。

所谓「时时刻刻练习」

是指在日常生活中做任何事情，你都要觉知每一个动作：

洗衣、扫地、清理房舍、洗碗、写字或做生意。

觉性将点点滴滴的累积，像雨水落在完好的容器里而装满它。

当我们来回走动，手的进出动作都要觉知，

上床时我们可以反复的握拳、放拳直到入睡为止。

醒来时，应继续练习。这就叫做「培养自觉」。

（隆波田法语）

转自 隆波田动中禅 http://blog.sina.com.cn/mahasati

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