我们懂了那麽多。。用上了嗎?

至善的爱

. "法于恭敬中求”这是一句大家都耳熟能详的佛教用语！但是对佛法稍有深入的一些行者，每每都會以“衡量他人境界”的心态而闻法！这可谓“轻心慢法”，如果我们保持这样的心态学习，那实在谈不上是一位佛教行者。 .“佛法是不二之法”，凡夫却是以“有二”的心态求法，闻法，这样如何能进入佛法的不二之门呢？ .因缘法则告诉我们，自己的一个心念都是一切的事物发生的其中一个条件。条件就是助缘，然而这个缘是善是恶，那就看自己的决定了！您的心里有“常存善念”吗？ .当我们都在把手指指向别人的时候，是否想想，自己也是缘起的一分子，不是吗？ .世界上最愚蠢的心态就是，重复同样的事情却期待有不同样的结果。因果告诉我们，身体要健康，您就必须给于健康的因与条件；您想心灵快乐，就必须给于快乐的因与条件。如果您现阶段觉得心灵不快乐或空虚，那很肯定的,长久以来您已经给于這個心灵不快乐或空虚的条件了。而更肯定的是，如果您继续保持这样的态度，就别期待会有什么改变！所以,問問自己开始去发掘心灵的祥和，快乐或喜悦的条件了吗？ .有缘有因是生命的真相！如果一个人不了解生命，生命对他将会是一种惩罚。不是吗？ .道场自然只有“道”，只有“佛法”，却从来没有名与利！如果您以“求名好利”的动机来到道场，那我们要告诉您：“朋友，您真的找错门路了！” .人爱名我不爱，他很好利我不好，心灵的智慧就在名与利渐增的之时，悄悄的消失得无影无踪了！曾几何时，佛教道场也渐渐的弥漫着名利的气味？ .道场进门处每每也见到“洗尘”二字，我们的确应该把尘世的杂缘，心态洗却，才好踏入大殿啊！您进入大殿时，洗尘了吗？ 转载

张颖

大家在遇到这些境界的时候，应该在无四相的基础上，多问为什么，远离一切摄受，这样终会找到法身圆觉。为什么会这样？为什么放光明？为什么讲咒？……佛陀讲的，不是文字的东西，而是文字后面的东西。这是学佛的一个关键。但如发现心念有四相的落处，立刻照破。

              


                                                                                                    选自回家人老师：《学佛者应有的基本信念》

无题

曙后孤星

都摄六根