穷人想致富，都来念药师七佛呀！（药师七佛是最适合穷人念的佛号）

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药师七佛是最适合穷人称念的佛号了，因为药师七佛发愿要使众生远离贫穷，得衣食无忧！ 善名称吉祥王如来所发的大愿有： 第四个大愿是：“愿我来世得菩提时。若有众生。少乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。若能至心称我名者。由是力故所乏资生皆得充足。乃至菩提” 这一个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，如果有众生缺乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。但如果这些众生若能诚心的称念我“善名称吉祥王如来”的名号，借助我的佛力所缺乏的资生之具都会得到充足的。直至这些众生成佛！ 宝月智严光音自在王如来所发的大愿有： 第一大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生为营农业及商贾事，令心扰乱，废修菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼，若能至心称我名者，由是力故，衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱，乃至菩提。 这个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，如果有众生经营农业及商业等工作，令心扰乱，废弃修行菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼，，若能诚心称念我‘宝月智严光音自在王如来'的名号，借助我的佛力，令这些众生的衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦全部解脱。直至这些众生成佛。” 第二个大愿是：“愿我来世得菩提时，于十方界所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼，若能至心称我名者，由是力故，先世罪业悉皆消灭，舍诸苦恼受人天乐，乃至菩提。” 这个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，十方世界的所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼，如果能诚心称念我‘宝月智严光音自在王如来'的名号，借助我的佛力，这些众生前世所造的罪业悉皆消灭，所有人都能舍诸苦恼受人天乐，直至成佛。 金色宝光妙行成就如来所发的大愿有： 第二个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生，作诸恶业盗他财物当堕恶趣，设得为人生贫穷家，乏少衣食常受诸苦，若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，衣服、饮食无所乏少，乃至菩提。” 这一个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，若有众生，作了偷盗他人财物的恶业，由于恶业的缘故当堕恶趣，若再转生为人，就会生到贫穷人家，缺乏衣食常受诸苦，但若听闻我金色宝光妙行成就如来的名号并诚心念诵，就会借助我的佛力，所有恶业悉皆消灭，衣服、饮食都不会缺少，直至成佛。 无忧最胜吉祥如来所发的大愿有： 第三个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业杀盗邪淫，于其现身受刀杖苦当堕恶趣，设得人身，短寿多病生贫贱家，衣服、饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良，若闻我名至心称念，由是力故，随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。” 这一个大愿的含义是：“愿我来世得证无上菩提之时，若有众生造诸恶业杀生、偷盗、邪淫，其于现世就会遭受刀杖加身的痛苦，死后当堕地狱、饿鬼、畜生三恶趣中，若再转生为人时，就会遭到短寿多病，生贫贱家，衣服、饮食悉皆缺少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良的报应，但若听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵，借助我的佛力的缘故，饮食、衣服悉皆充足，身色将如天人一般光明可爱，得善眷属直至成佛。” 法海雷音如来所发的大愿有： 第三个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生，衣服、饮食、卧具、医药、资生所须悉皆乏少，由此因缘生大忧苦，为求觅故造众恶业，若闻我名至心称念，由是力故，有所乏少随念皆得，乃至菩提。”这个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，若有众生饮食、卧具、医药、生活所需都很缺乏，由此原因而心生忧愁、苦恼，为寻求饮食而造众多恶业，这些众生若听闻我法海雷音如来的名号诚心念诵，借助我的佛力加持的缘故，所有缺乏的资生用品，随愿都能得到满足，直至成佛。”（因缺少衣服、饮食、药品、钱财等资生所需的朋友，千万不要因此而发愁，不要为寻求钱财去造恶，请一定要念这位“法海雷音如来”的佛号，这样一定可以借助佛的威神之力的加被，使缺少的资生所需随念皆得） 法海胜慧游戏神通如来所发的大愿有： 第一个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生造众恶业，种植耕耘损诸生命，或复兴易欺诳他人，战阵兵戈常为杀害，若闻我名至心称念，由是力故，资生之具不假营求随心满足，常修众善，乃至菩提。" 这一个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，若有众生造了很多的恶业，比如耕种农作物等等，这些损害众生性命的行业，或者去欺骗他人，常常在战场上被杀害，但若能听闻我法海胜慧游戏神通如来的名号诚心念诵，借助佛的威神之力的加被下，所有所需的生活用品不用努力的经营求得就能随心所欲的得到满足，常修众善，直至成佛。（在这个世上从事餐饮业就会造下杀生的罪业，耕种农作物如果打农药也会造下杀生的罪业，从事经商业则可能经常会造下欺骗他人的罪业，这个世界上最罪恶的事就是战争，在这个世界上有很多的人都在战场上被杀害了。所以我劝那些从是造下杀生，欺骗等罪业行业的人和饱受战争痛苦的人都来诚心的称念“法海胜慧游戏神通如来”的名号呀。这样可以借助佛的威神之力加被，使所需的资生之具不用通过太努力的营求就能随心所欲的满足了！） 药师琉璃光如来所发的大愿有： 第十一个大愿是：“愿我来世得菩提时，若诸有情饥火所恼，为求食故造诸恶业，若闻我名至心称念，我当先以上妙饮食随意饱满，后以法味令住胜乐，乃至菩提。” 这一个大愿叫得妙饮食愿，他的含义是：“愿我来世成佛的时候，若有有情众生遭受到饥饿的痛苦折磨，为了求得食物而去造诸多的恶业，若能听闻我药师琉璃光如来的名号，诚心念诵，我将会以上妙的饮食令其遂愿得到饱满，然后会为其讲述深奥的佛法令其安住于胜妙的快乐之中，直至证得无上菩提。” 第十二个大愿是：“愿我来世得菩提时，若诸有情身无衣服，蚊虻寒热之所逼恼，若闻我名至心称念，随其所好，即得种种上妙衣服、宝庄严具、伎乐香华皆令满足，离诸苦恼，乃至菩提。 这一个大愿叫得妙衣具愿，他的含义是：“愿我来世成佛的时候，若有有情众生没有衣服被蚊虫叮咬及寒热等苦所逼恼，若能听闻我药师琉璃光如来的名号诚心称念，随其所想要的就能得到种种上妙的衣服，装饰品，乐器，涂香，鲜花等，全部令其得到满足，远离诸种苦恼，直至证得无上菩提。

浅画

菩提心，即阿褥多罗三藐三菩提心，也叫无上正等正觉之心，也叫成佛之心，也叫甚深般若成就之心，也叫无相之心。 菩提心，无法可得，如是一切法皆是得菩提心之法，故而无法可得。 菩提心是成就的根本土地，不是种子，它可以承载一切的善法，缺之，则所修的一切善法如同于在虚空中，落不到地上。比如说修念佛禅，如果是把念佛禅比喻成一粒金刚种子的话，那么要想它开花发芽，去证到法界一相，首先必须要在菩提心的基础上。 大乘菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，上报佛恩，何也？就是一切修行都为法界一切众生修行，而不是给自己修的。在念经、诵咒，或者抄写经书时，当内心有无穷大的感恩的心：这不是为自己做的，而是为一切因缘众生的幸福而做，那么这就是佛陀所说的：吾法，念无念而念，行无行而行。 也只有这样才能不丢失真正的菩提心，同时也可以慢慢地破掉四相，见到真正的自己。 ----------------回家人老师 《念佛禅 菩提心篇》

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无题

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何以故

我要报恩

南无药师琉璃光如来 南无善名称吉祥王如来 南无宝月智严光音自在王如来 南无金色宝光妙行成就如来 南无无忧最胜吉祥如来 南无法海雷音如来 南无法海胜慧游戏神通如来 药师大愿不舍现乐向菩提

究竟

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