在家居士带冤亲债主一起修佛方法

一家人

根据果缘法师慈悲开示整理     一、先请佛助侍：

南无一心奉请：九界导师、娑婆世界本师释迦牟尼佛     临坛升坐。
南无一心奉请：大慈大悲，大愿大利，接引导师阿弥陀佛 临坛升坐。
南无一心奉请：西方极乐世界、万亿紫金身 观世音菩萨  临坛升坐。
南无一心奉请：西方极乐世界、无边光灿身 大势至菩萨  临坛升坐。
南无一心奉请：西方三世一切诸佛  龙天护法、诸仙     临坛升坐。
南无一心奉请：尊天护法 韦陀菩萨                    临坛升坐。
   二、召请冤亲债主，并开示、皈依
  （同样南无一心奉请： 在家居士没有权利给人皈依，有权利给其他众生皈依。）
       南无一心奉请：
    我 XX  无史劫以来的生身父母、历代师长、在过去生中或现代生中，我有意、无意或故意伤害的、尽虚空变法界，一切有情众生。和随我有一切冤缘、业缘、孽缘等冤亲债主。
    我真诚的恭请你们：同我一起礼佛 “南无阿弥陀佛”（磕头）
    开示：        今天我把你们邀请来，我已慈悲之心，真诚地向你们告之：
    告之什么呢？向你们介绍一个当生成就的好方法。念佛成佛。我们生生世世学佛，修行不能够成就，只因妄想执着，冤亲债主所障碍。（为什么冤亲债主来障碍我们？就是我们对我们过去所做的一切，迷惑颠倒，不知悔过！不能够以真诚心向人家承认错误。由于我在长劫当中，迷惑颠倒，致使你们在六道里轮回，造作了无量的罪业、也受了无量的痛苦、起了无量的烦恼。这是我种下的因，也是我应当承受的果报。过去我不懂学佛，不懂得释仇解冤。也不明白如何去化解冤业。今天我学佛了，我闻法了，知道无上甚深微妙之法，也了解了如来的真实之教义！我通过念佛已得解脱。
   今天我将我知道的好方法，以真诚心向你们告之：
   希望你们能不计前仇，与我结善缘、不结恶缘、做我的增上缘。化解一切冤业。因为佛说：一切缘，只有结清净殊胜的法缘最为殊胜。我对我过去所做的一切罪业，在佛前已经求哀忏悔。我发大愿永不再造。我对我在过去生中，对你们所伤害、造作的一切恶业，悔不及也。今天我在此向你们真诚地道歉。说一声，实在是对不起了！希望你们原谅并助我顺达彼岸，圆成佛道。复仇、讨债只能让你得到一时的快乐。不会长久、这不是解决问题的方法。我今天向你们说：不要再结怨了，因为冤仇宜解不宜结。如果你们再向我讨债我们就结冤更深，就出苦无期了，我们将轮回六道、尸骨如山、血泪成河。不论你们是向我讨债的、还是向我还债的、今天我们都要通过殊胜的佛法，将家亲眷属之缘转成法眷属。将一切的冤缘、业缘、孽缘等都转成殊胜的法缘。
    因此，我真诚地希望你们，发大菩提心和我一起修行。你们不要修人天福报，要修就一世修成佛。这是我的愿力。化解一切冤业。我愿意将一生，念佛、念法、念僧的功德全部回向给你们。祝你们早日成就，往生西方，乘愿再来，再来救我，因为我业障深重。你们成就了，再来救我。
    皈依：（开示完，要做三皈依）
    大愿众生：   闻经声，菩提增。

          烦恼断，智慧生。

          离地狱，出火坑。

          生极乐，度众生。

          皈依佛，不堕地狱。

          皈依法，不堕恶鬼。

          皈依僧，不堕旁牲。

          皈依佛境，皈依法境，皈依僧境。

          皈依佛，两足尊。

皈依法，离欲尊。

皈依僧，众中尊。（共三遍）
    诵经：[一般读哪部经殊胜，就读哪部经]
    最好诵：《佛说阿弥陀经》
  （经中描述了极乐世界的美好……教他们怎样发愿，往生极乐世界。）
   念往生咒（最少21遍）
   坐下来念佛  ：南无阿弥陀佛
   念好佛，中间要有一段开示。
   我无始劫以来的父母、师长、和我有缘的冤亲债主。刚才我以广大圣洁心，真诚地为你们诵了《阿弥陀经》、念了往生咒，这些法语。我都以真诚心，回向给你们。希望你们听到之后，见闻得度。往生西方。你们要收住身心听我的劝告。不要赖在我身上，要远离我的身。因为我是凡夫，我的身体会影响你们的修行。你们要远离我的身，好好念佛。找一个好的去处，好好修行。早日解脱。今天我向你们介绍一个好的去处。四大名山，一真法界，菩萨道场。依旧庄严。你们到那里去修，很快就能解脱，很快就能成就。随菩萨一起修行。
   那么，我为你们能做的就是，我用我的真诚心、来礼拜四山，求得诸佛菩萨，慈悲为怀。各路山神、城隍土地、也慈悲为怀，打开山门，准许我的家亲眷属，冤亲等众。进入宝山，好生修行。

    磕头拜山：（一山一礼拜）四大名山：

    普陀山：观音菩萨   道场

    峨眉山：普贤菩萨   道场   

    九华山：地藏王菩萨 道场   

    五台山：文殊菩萨   道场   
    四大名山的诸佛菩萨，龙天护法、城隍土地大发菩提心，也慈悲为怀，速速打开山门。准许我无始劫以来的家亲眷属，冤亲等众进入宝山，修行成就。
    回向：（四大名山拜好回向）
           愿以此功德，直达三宝国。
           恳求大慈悲，施与众生乐。
           愿以此功德，首先供养给：
     西方极乐世界，大慈大悲，大愿大利，接引导师阿弥陀佛。
     愿我佛慈悲，慈光摄受，布施众生，令我等父母师长，冤亲债主，早日离苦，往生西方，成就道业！
    再回向：愿以此功德，普利诸有情，
    有幸闻佛法，迷途开智慧。
    现世得福乐，念佛回故乡。
    走出梦迷宫，永断生死苦。
    最后回向:愿以此功德，庄严佛净土 上报四重恩，下济三途苦  若有见闻者，悉发菩提心 尽此一报身，同生极乐国
    这是一堂功课，如果以真诚心去做，100天之内，就可以送走冤亲债主。不会有其他不舒服的病，定会离苦得乐！
   一月虔诚如法修行, 送走冤亲债主

    备注：在虔诚修行的初期,出现病痛反映,属于正常现象。一定要坚持,效果定然神奇!
转载

亲裕

无题

感恩法布施

何以故

qingning

究竟

福慧

浅画

菩提心，即阿褥多罗三藐三菩提心，也叫无上正等正觉之心，也叫成佛之心，也叫甚深般若成就之心，也叫无相之心。
       菩提心，无法可得，如是一切法皆是得菩提心之法，故而无法可得。
       菩提心是成就的根本土地，不是种子，它可以承载一切的善法，缺之，则所修的一切善法如同于在虚空中，落不到地上。比如说修念佛禅，如果是把念佛禅比喻成一粒金刚种子的话，那么要想它开花发芽，去证到法界一相，首先必须要在菩提心的基础上。
        大乘菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，上报佛恩，何也？就是一切修行都为法界一切众生修行，而不是给自己修的。在念经、诵咒，或者抄写经书时，当内心有无穷大的感恩的心：这不是为自己做的，而是为一切因缘众生的幸福而做，那么这就是佛陀所说的：吾法，念无念而念，行无行而行。
       也只有这样才能不丢失真正的菩提心，同时也可以慢慢地破掉四相，见到真正的自己。                                           ----------------回家人老师  《念佛禅 菩提心篇》