三亚南山寺将举办“浴佛节”

大悲

5月21日，即农历四月初八，是佛教中的重要节日之一“浴佛节”。浴佛节”又称“佛诞日”，根据习俗，这一天佛教寺院内都要举行“浴佛”活动，该活动的主旨是提醒人们时时要保有一颗清净心，观照自己的心是否清净。

　　届时，在中国最高端的佛教道场三亚南山寺，全体僧众将按照佛教仪式举行浴佛法会。信众和游客可以虔诚拜佛祈福，浴佛浴心，感受传统民俗的欢乐和感悟佛陀的慈悲与智慧。此外，浴佛节当天，三十三观音堂、南海观音广场、金玉观音阁等佛教道场均有祈福法会和放生法会等祈福活动。

　　南山寺监院昌厚法师介绍说，在浴佛节的当天早上，南山寺方丈新成大和尚将带领全体僧众在寺院金堂举行浴佛节祈福法会。在法会中，还将设供有一尊释迦牟尼诞生佛像的浴佛盆，供信众浴佛。届时，信众可以和法师一起一面手持木勺舀水浴佛，一面默念浴佛偈：“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生离尘垢，同证如来净法身”。昌厚法师表示，人们在世间不停追逐名利，以至烦恼丛生，迷失本性，佛诞节正可借浴佛仪式提醒自己，学习佛陀教诲，离烦恼垢，得清净心。（信息来源：三亚晨报）

何以故

浅画

菩提心，即阿褥多罗三藐三菩提心，也叫无上正等正觉之心，也叫成佛之心，也叫甚深般若成就之心，也叫无相之心。
       菩提心，无法可得，如是一切法皆是得菩提心之法，故而无法可得。
       菩提心是成就的根本土地，不是种子，它可以承载一切的善法，缺之，则所修的一切善法如同于在虚空中，落不到地上。比如说修念佛禅，如果是把念佛禅比喻成一粒金刚种子的话，那么要想它开花发芽，去证到法界一相，首先必须要在菩提心的基础上。
       如《华严经》所言：“忘失菩提心，修诸善根，是名魔业”。如果丢失了无我无人无众生无寿者，即使修一切善法，也都是魔道。当今社会，如果有一念放逸、发泄的话，就是在学魔。为什么？因为丢失了出离心，丢失了菩提心。
       《菩萨地持经》中指出菩提心是一切正愿之始，菩提之根本，为大悲及菩萨学之所依，且谓发菩提心有四种因缘，为正发心。尤以第四种发心——“未见法灭，但见浊世众生为烦恼所恼乱，即发菩提心”最为适用于末法时期，因见五浊恶世的众生们，不能理解佛法，而发菩提心。
       大乘菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，上报佛恩，何也？就是一切修行都为法界一切众生修行，而不是给自己修的。在念经、诵咒，或者抄写经书时，当内心有无穷大的感恩的心：这不是为自己做的，而是为一切因缘众生的幸福而做，那么这就是佛陀所说的：吾法，念无念而念，行无行而行。
       也只有这样才能不丢失真正的菩提心，同时也可以慢慢地破掉四相，见到真正的自己。

                                                       ------------------回家人老师文化体系   念佛禅  菩提心篇

无题

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