海獭用母爱感化了冥顽的猎人

至善的爱

联合报副刊曾经登过一篇韩国和尚的自述:
谈到自己未出家前是猎人——专门捕捉海獭。有一次，他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后，就把尚未断气的海獭藏在草丛里。
傍晚时，猎人回到原来的地方，却遍寻不着这只海獭。再仔细察看，才发现草地上依稀沾着血迹，一直延伸到附近小洞穴。
猎人探头往洞里瞧瞧，不禁大吃一惊：原来这只海獭忍着脱皮之痛，挣扎回到自己的窝。为什么这么做呢？等猎人拖出这只早已气绝的海獭时，才发觉有两只尚未睁眼的小海獭，正紧紧吸吮着死去母亲干瘪的乳头。
…….这位猎人后来放下屠刀，出家修行去了。
「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告
「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」— 托马斯．艾奎纳
「当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉」-- 非洲之父史怀哲
「一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出」-- 印度圣雄甘地
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浅画

作为修禅的人，第一个硬件建设，就是腿子的功夫。腿子的功夫，首先是来自于心性。一个心柔似水的人，非常慈悲，两个小时双盘非常简单就打下来了；如果是一个刚强的人，双盘就打得很难；如果是一个业力很重，并且很刚强，有很多的执着，很多的无明的人，他几乎打不起双盘。这个原因就来自于心的柔韧性。这是第一个硬件。
　第二个硬件，就是身体的姿势。人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。一般后面都垫一个一寸二到一寸半的软垫，然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。天冷的时候，有些人还需要包头。在这基础上调节好以后，才可以慢慢进入打坐的过程。最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于这个中线的加持（歪斜），天地这股正气，就落不到你身上。 　　
        第三个问题，就是双手的姿势。我看一个朋友，他想把手放到脚上去，可能身子长手短，够不着脚，就努力地往下放，前面肩膀往里兜着。这不是修禅人应该有的姿势。修禅的人在禅坐时，双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。

       这是禅坐的几样功夫。

                       ----------<禅修的三个硬件 >回家人老师

何以故

感动

无题