【准提篇】首愚法师开示：忏悔

成辰

现在回想小时候，讲的一些话，不太得体的话，自己事后一想，哎呀，不对，自己会责备自己好几天。现在想起来，这些都不是坏事情，一个人经常能够自我反醒，懂得自我反醒，才谈得上忏悔。


忏悔基本上分成两个层次，第一个层次，忏者，六祖的名言“忏者，忏其前衍”，把自己的问题在什么地方都看得清清楚楚，能够觉照出自己的问题，这样的修行还算不错；当然要做到“悔者，悔其后过”，等于不重犯，这更难。能够发现到自己的问题，问题在什么地方，这样的修行已经不容易了，还能做到不重犯，不二过这就更难了，这个真正是大智慧者才能做得到的。


所以我们修行，总是“希圣希贤”（注：宋周敦颐《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。”意思为：圣人寄希望于天，贤人寄希望于圣人，士卒寄希望于贤人。）反正都是自我要求，这个自我要求太重要了，不懂得自我要求，那就是上进就无门了。


惭愧、忏悔这是关掉罪恶之门，关掉堕落之门，打开了向上升华，向上提升的（门），哪怕提升一点点善业，多提些善念，这都是难能可贵的。这是我们在我们这种修行自己的觉照下产生的一个效应，可以说是颇为难得的，已经不容易了，最怕这时候人苦不自知，自以为是，那就没办法了。


所以无惭无愧，把向上提升的门自我封闭掉了，把堕落的门打开来了，这是无惭无愧；有惭有愧，正好恰恰相反。我们民国有名的高僧印光大师，他叫“常惭愧僧”，经常感到非常惭愧，自己很多地方不如法，这样的修行跟大道就不远了。


凡夫恰恰总是认为自己对，别人都不对，这是我们凡夫的病态心理，有这心态的赶快改过来，要不然向上之门就关掉了，向下堕落之门，你恰恰为自己的堕落打开门道了。


我们持念准提神咒，每一句咒语都是在忏悔过去，发愿未来。一个人想要改变命运，先看清自己，彻底的看清自己了，业力已经减轻一大半了，后半段要发愿未来，我们从今往后要为大众多结善缘，多结欢喜缘，以补过去的种种不足，至于我们准提神咒的每一个字，每一句都是在忏悔过去，发愿未来。


我们跟佛菩萨因地佛性，为什么这些佛菩萨都已经成了佛的果位了，证到圆满报身了，修证到千百亿化身了，彻底的见到清净法身了，我们对自己生命还是一知半解？似懂非懂，似信非信。然后身体嘛，哪个人敢说他的身体很健康，没有到禅定之前，身体都还不算数，比一般人还健康一点那就是好事了，比起佛菩萨那我们差太远了，所以要迎头赶上，所以要忏悔过去。那么大家想想从小时候到现在，我们做了多少事情，哪些值得自己欢喜的，哪些让自己不高兴的，这是一种忏悔嘛，看清自己吧。


因缘果报如影随行，善业做多了，一天到晚笑眯眯的，这是一定的；经常讲错话，经常不如法，那一定是整个身心阴沉沉的。善业多了，生命很灿烂，所以这个就是告诉我们，诸恶莫做，命运才会改，积极的众善奉行。为什么袁了凡，了凡居士那样的告诫我们，日行一善是必要的，除老实持咒之外，还要日行一善，这命运才改得了的。功德不圆满，成不了道的，这个都是要我们不断地发扬生命的光明面。

虚空法界

忏悔！

无量行者