你有障碍，你要反省

至善的爱

1 你想想看，佛为什么从兜率降生到王宫，为什么舍离王位出家苦行，一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，为什么要这个样子，为的是什么？这就讲到本怀，为了度众生。
2 示现这个样子就是告诉你，你要想真正得到无上正等正觉，你要把这个世间一切舍得干干净净，才有资格

证得；

还有一丝毫的牵挂，这是障碍，别说障你正等正觉，就是西方极乐世界下品下生都被它障碍住，这个事情麻烦。

3 所以一定要舍，佛如果自己不舍，怎么能叫别人舍？自己不舍得干净，别人听了他的话就不相信。他自己真的舍得干干净净，当时之人见到他，对他佩服得五体投地，后来读佛书的人也没有不敬他。

4 他生为太子，父王过世他就是国王，我们世间所谓“贵为天子，富有四海”，富贵到了极处。他修行，他来弘法利生，不是求荣华富贵，而是教我们舍荣华富贵。他舍得干干净净，所以他没有障碍；你没放下，你没舍得干净，你才有障碍。你有障碍，你要反省！
转

无相念佛

张颖

有障碍，要反省。阿弥陀佛！

无题

究竟

观华

阿弥陀佛

浅画

作为修禅的人，第一个硬件建设，就是腿子的功夫。腿子的功夫，首先是来自于心性。一个心柔似水的人，非常慈悲，两个小时双盘非常简单就打下来了；如果是一个刚强的人，双盘就打得很难；如果是一个业力很重，并且很刚强，有很多的执着，很多的无明的人，他几乎打不起双盘。这个原因就来自于心的柔韧性。这是第一个硬件。
　第二个硬件，就是身体的姿势。人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。一般后面都垫一个一寸二到一寸半的软垫，然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。天冷的时候，有些人还需要包头。在这基础上调节好以后，才可以慢慢进入打坐的过程。最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于这个中线的加持（歪斜），天地这股正气，就落不到你身上。
　　 第三个问题，就是双手的姿势。我看一个朋友，他想把手放到脚上去，可能身子长手短，够不着脚，就努力地往下放，前面肩膀往里兜着。这不是修禅人应该有的姿势。修禅的人在禅坐时，双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。 这是禅坐的几样功夫。

                   ----------<禅修的三个硬件 >回家人老师

liyi26218

阿弥陀佛，随喜赞叹！