《僧伽吒经》录音学习

果量

大家注意一下，这个僧伽吒，在劝说的外道的时候，首先得有出离心者，方可学到僧伽吒。有人总想用这个僧伽吒去赚外汇，我做外汇是不是能发财啊？你最好不要用僧伽吒去做这个事情，为什么啊，做行不行？可以的，但是他僧伽吒这个真正法门，这个法力，他来的力量，是来自于出离心的，我感觉到六道就挺好，我就挺愿意当天神的，待会当鬼去，待会我又当畜生去，我感觉到……就好像换西服似的，也不错。你没有出离心，那么你在学习僧伽吒的时候，你就没有根本的法力，没有根本的法力。有好多朋友说我抄了为什么不管用？因为你就是出离心不到家，出离心不到家

果量

告诉你，这里面当中呢，非常不可思议。这个经书，这个人问，这个经，跟金刚经，哪个功德福德大，要论福德，是没办法比喻的，要论功德，如果你把金刚经能读透它，懂透它，你会发现金刚经讲的，跟僧伽咤法门所讲的，是一回事。如果读不透它，那么僧伽咤法门它因为它在法界上它有一个法界坛城的力量，只要你今天进来听，的功德就远远超过一切的大乘正法的功德，是这样的。

果量

不到盛世这个法门不会出世的，有这个法门在的地方就是盛世。因为为什么呀？因为啊有好多好多人的福报非常非常的大，他已经把很多很多的灾难给压下去了，所以呢，此法难值跟佛是一样的，非常的难。

果量

有的朋友讲，我听不懂，但我还想听，其实啊，你在今天来听的时候，你已经有足够的因缘在你临命终的时候就会有诸佛如来在护持你，并且告诉你，你不要恐怖，没有任何的灾难能再降落到你的身上去，因为什么，因为你在这个地方，你听受过这个僧伽咤法门这样一个因缘。不论你是什么样的因缘，到了这个地方，这就是因缘，因为它这个法门是愿力胜故。是因缘而胜。它不讲求你别的东西，只要你有这个缘分，哎，进来你就是自己人，就这个道理。

果量

大家注意一下受持是什么意思。我们前面讲过了，恭敬心和出离心是受持的基础。如果你有恭敬心和出离心，然后照着这个法门去做，并且读诵书写，那么你所做的功德是不可思议的。

果量

他说那个怪一个竖心，那是一个圣人的圣，我说噢，我说只要你内心当中感觉到自己是圣人那么你就是怪了，呵呵，是这样一个道理。为什么呀，因为这个大悲心呢是一个关键的，如果是你感觉到我读完这个经书我就是具足佛一样的功德了，那对不起，你就是个怪，为什么呀，因为你有所求的心，你丢失了大悲心这个无所求的这个根本。要是有所求的心来讲法门，均不得这个此法最根本的要义，对，不得此法门最根本的要义，是这样的。

极乐之莲

『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』

若能日日常诵，断淫欲心、断贪心、断妄念，这个方法非常殊胜。

报恩当下行

随喜各位师兄读诵、抄写、弘扬僧伽吒经
南无僧伽吒
南无僧伽吒经

我念阿弥陀佛

『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』

极乐之莲

普贤菩萨十大愿王——之  忏悔业障
   复次，善男子！言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造；恒住净戒，一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽；而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔，无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌。