佛经中有两个净土法门：

金色小鱼

一个法门是在阿弥陀经中所说的持名念佛，经中说，只要你在世时一心持名念佛，执此弥陀世尊的名号，并勤修三福净业，舍报后就能往生西方极乐世界。另一个法门就是在楞严经中大势至菩萨念佛圆通章中所说的念佛三昧，在经中大势至菩萨说，他在因地时，有一位名叫超日月光的佛，教他修念佛三昧：譬如有两个人（老张和小王），老张常忆小王，但小王不太忆老张，或经常忘记忆老张，那他们是不会相逢或相见的；如果他们相互忆念对方，并且经常不间断地想念、忆念对方，那他们生生世世都不会分离的。就如母亲忆儿子，而儿子却不忆母亲，那母忆子是没用的；就象十方如来，怜念众生，常想念众生，可众生却不愿意想佛，若众生能常常忆佛、想佛，“现前当来，必定见佛。”见什么佛？见自已心中之佛，即佛性。经中最后佛问哪个法门最好？大势至菩萨说：“我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地”，这是最好的、第一的修行法门。

佛教法相宗说人有八个识。
念佛是用第六识；忆佛是用第七识。
持名念佛就是前者；你心里想或回忆某个熟人或你的母亲等就是后者。
在说话之时不能持名念佛，但说话时却可以忆佛。就比如我们在持名念佛时发现心中有妄想一样，我们把妄想变成忆佛就好了。
因此，要修到持名念佛三昧有些难度，因为你在吃饭、睡觉和说话时是不能持名念佛的。
忆佛就不同了，你在吃饭时也能忆佛，你在说话、睡觉、工作等任何时候都能忆佛，比如：你在吃饭的同时能想妈妈吗？肯定是能的；你只是把想妈妈换成想佛即可。所以忆佛比较容易成就念佛三昧。

（忆佛方法将在另一篇文中“参见「念佛三昧」修行方法!”详细述说，只要大家依此修学，只少能达到事一心的境界，因为有多位师兄不但到事一心，而且还达到理一心的境界了。注：“事一心？”：即二十四小时念佛不断，即使在说话、吃饭和工作之时，甚至在睡觉时念佛都不会断）
「念佛三昧」修行方法:
http://bbs.64gua.com/read-htm-tid-390136.html

[ 本帖最后由 金色小鱼 于 2010-4-18 14:05 编辑 ]

摩訶羅