我劝大家发愿救度造了五逆重罪，谤法重罪的众生呀！（大家都进来看看）

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五逆罪是指杀父、杀母、杀害阿罗汉、恶心出佛身血、破和合僧这五条，只要造了五逆罪，死后肯定要堕入阿鼻地狱，诽谤佛法，说佛经不是佛陀说的，这种罪比五逆罪还要重，死后肯定是堕落地狱，求无出期！造了五逆罪和谤法罪的人真的是太可怜了，所以我劝大家因该发愿救度造了五逆罪、谤法罪的众生呀！

我们应当这样发愿：“愿我在未来世成佛之时，若有众生在贪嗔痴的缠逼下，造了五逆重罪、诽谤佛法，当堕地狱受诸痛苦，若能听闻到我的佛名，诚心称念，借助我的佛力的加持，令其所造的五逆重罪，谤法重罪全部消灭，无有众生会堕落到三恶道里面去，常在人天感受殊胜安乐，直至成佛！

你若能如此发愿，肯定能令佛、菩萨欢喜，也能令你早生净土，早证菩提的！

你若能如此发愿，你在成佛前漫长的修行道路上，你若不小心造下了五逆罪，谤法罪，也肯定能得到佛菩萨的救度，值遇到善知识的引导，使你业障消除，不会堕落的！

下面向大家介绍几尊发愿要救度造了五逆罪，谤法罪众生的佛！
药师七佛里的“善名称吉祥王如来”和“法海胜慧游戏神通如来”
善名称吉祥王如来
第三个大愿是：“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提”

这一个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，如果有众生在贪欲、嗔恨、愚痴的驱使下遭了杀父、杀母，杀阿罗汉、出佛身血，破合和僧的五无间罪以及其他的恶行，又诽谤佛法不修众善，这样的人应当堕地狱守诸痛苦，但如果能诚心的称念我“善名称吉祥王如来”的名号，那么借助我的佛力令这些众生所造的无间罪及其他的业障全部都消灭，绝对没有众生会堕入地狱、饿鬼、畜生三种恶道。而且这些众生还能常在人天受到殊胜安乐。直至这些众生成佛！

法海胜慧游戏神通如来
第四个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生造众恶业，不信三宝，随虚妄见，弃背正理，爱乐邪徒，谤毁佛经言非圣说，外道典籍恭敬受持，自作教人俱生迷惑，当堕地狱无有出期，设得为人生八难处，远离正道盲无慧目，如是之人若闻我名至心称念，由是力故，临命终时，正念现前解脱众难，常生中国受胜妙乐，乃至菩提。

这一个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，若有众生造了众多的恶业，还不信佛法僧三宝，跟随着别人所说的虚妄见解，背弃正理，对邪恶之徒产生爱乐，诽谤佛经，说佛经不是佛陀所说的，邪魔外道的经典恭敬受持，还教唆他人修学邪教邪法使他人都产生迷惑，死后应当堕入地狱无有出来的时候，若再转生为人就会生在没有佛法的八难之处，远离正道，就像盲人一样没有慧目，像这样的人若能听闻我的佛名诚心念诵，借助我的佛力加被的缘故，临命终的时候，会产生正念，解脱众难，来世常转生在有佛法的地方，感受殊胜的妙乐，直至成佛。（学过佛的都应该知道，谤法罪是非常重的罪业，造了谤法罪的人阿弥陀佛都是不收的，他们是不能往生到极乐世界的，死后是肯定要下地狱的，若在转生为人就会投生到没有佛法的边地，造了谤法罪的人临终的时候肯定会地狱相现前，感受极大的恐怖与痛苦。但这时如果能为他们助念法海胜慧游戏神通如来的名号，这些造了谤法罪的人就能临终解脱众难，死后不堕恶趣，来世还能转生到有佛法的中国，感受妙乐了）

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佛教里还有一本名字叫《大乘宝月童子问法经》的经典，这本经里记载了十尊发愿救度造下了五逆重罪的众生的佛！

大乘宝月童子问法经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译

如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多

尔时世尊于其食时着衣持钵。与苾刍众并诸菩萨天龙神等。恭敬围绕入王舍大城于彼乞食。是时频婆娑罗王子。名宝月童子。因为事故。乘大龙象出王舍大城。遥见世尊即下龙象而诣佛所到已致敬。头面礼足住立一面。宝月童子白佛言。如来应供正等正觉。唯愿世尊。说彼十方如来所有名号。若有信心善男子善女人。闻是名已。所有五逆等罪及一切业障悉皆消除。于无上正等正觉速得不退

尔时世尊告宝月童子言。善哉善哉。汝能乐闻如来名号之义。此意贤善一切罪业决定消除。童子。汝今谛听善思念之我为汝说。童子。过于东方百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰无忧。彼有如来。名贤吉祥应供等正觉。少病少恼乃至为诸众生恒说妙法。彼佛寿命六万百千俱胝那臾多无数劫。彼世界中无其日月昼夜。唯有佛光普照一切。及照地狱傍生焰魔罗界一切众生令得解脱。无量众生得无生法忍

佛言童子。南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰寂静。彼有如来。名无边光应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

佛言童子。西方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰欢喜。彼有如来。名喜吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

佛言童子。北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰不动。彼有如来。名曰宝幢应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

佛言童子。东南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰正行。彼有如来。名曰无忧吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

佛言童子。西南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰宝幢吉祥。彼有如来。名曰宝幢应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

佛言童子。西北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰妙声。彼有如来。名吉祥花应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

佛言童子。东北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰安乐。彼有如来。名莲华光嬉戏智应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

佛言童子。下方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰广大。彼有如来。名光明吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

佛言童子。上方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名为月光。彼有如来。名财吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法

童子。如是一切世界佛刹。皆有清净旃檀楼阁。所有如来名号若人闻已。恭敬受持书写读诵广为人说。所有五逆等一切罪业悉皆消除。亦不堕地狱傍生焰魔罗界。于无上正等正觉速得不退。于意云何。童子。于过去大无数及广大无边无数劫。时有世界名曰宝生。彼有如来。名精进吉祥应供正等正觉。彼十如来于精进吉祥佛所为菩萨位。于其佛前供养发愿。我等各于佛刹成无上正等正觉之时。若有众生经刹那间至须臾之间。闻我十佛名号。闻已恭敬受持书写读诵广为人说。所有五逆等一切罪业悉皆消除。亦不堕地狱傍生焰魔罗界。于无上正等正觉速得不退

尔时宝月童子。如是闻已而复白言。世尊。彼佛如来寿量云何。世尊答言。彼佛寿十阿僧祇百千俱胝那臾多世界微尘等劫。童子闻已白佛言。彼佛如来甚为希有。如是悲心发愿为诸众生得此寿量。佛言童子。若有众生闻此十佛名号。恭敬受持书写读诵信乐修行。所有无量无边福德悉得具足。三业之罪亦不能生。童子。若有善男子善女人。于恒河沙等佛刹。满中七宝供养如来。经百千岁获福无量。若善男子善女人闻是十佛名号。恭敬信受书写读诵为他解说。所得福德胜前供养无量无边

尔时索河世界主大梵天王帝释天子四天大王稣枲么天子大自在天子。以最上旃檀香粖散世尊前而为供养。白世尊言。若有众生于此正法。书写读诵信解受持。得一切天人阿修罗尊重礼拜。所有地狱畜生焰魔罗界阿修罗身及饿鬼趣皆得解脱。佛言。若此正法耳根得闻受持读诵。罪恶魔冤不能侵害。于阿耨多罗三藐三菩提速得不退

尔时世尊而说颂曰

　持此世尊十名号　　如是寿命俱胝劫
　佛说功德不思议　　未来成就二足尊　

尔时频婆娑罗王宝月童子。白于世尊而说伽他曰

　大无畏善说　　无边无量佛
　众生最上师　　我今归命礼
　如是今修学　　一切佛知见
　愿断于烦恼　　速成于菩提　

尔时童子说此颂已。白世尊言。我今如是所有忍辱。菩萨大智总持法门。方广之教佛菩提行。如是修学行菩提行

尔时世尊复说颂曰

　若人受持佛名号　　水火盗贼不能侵
　毒药刀杖王难等　　一切诸苦自消除
　如是速得于菩提　　广令流布佛名号　

若此正法于末世时有人受持读诵。此人命终速成佛道。若以香花供养一切诸佛经多劫时。不如有人于此正法暂时书写读诵。所得福德无量无边。若人以最上所爱七宝。满于一切刹土之中。供养一切诸佛。亦不如读诵此经得福甚多。佛说此经时。无量百千俱胝那臾多众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量无边众生得无生忍。不退转于阿耨多罗三藐三菩提。佛说是语时。宝月童子等皆大欢喜。作礼而退。

无题

南无善名称吉祥王如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无无忧如来
南无寂静如来
南无欢喜如来
南无不动如来
南无正行如来
南无宝幢吉祥如来
南无妙声如来
南无安乐如来
南无广大如来
南无月光如来

感恩知恩报恩

南无善名称吉祥王如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无无忧如来
南无寂静如来
南无欢喜如来
南无不动如来
南无正行如来
南无宝幢吉祥如来
南无妙声如来
南无安乐如来
南无广大如来
南无月光如来

不为自己

能生信心

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