【转贴】本焕长老准备要活到150岁

摩訶羅

【转贴】本焕长老准备要活到150岁，愿所有高僧大德长久住世104岁的本焕长老      

晶报：本老您好，我们来给您祝寿了。您老人家身体好吧？
本焕：我自己讲我的身体很好，医生说我的身体什么毛病没有。为什么很好呢？我讲给你听啊，我一天到晚，早晨4：18分起床，中午12点钟休息，1：48起床，晚上9点钟睡觉，然后再睡到早晨4：18分起床，这就是我一天的生活。
晶报：这个习惯坚持多少年了？
本焕：这个习惯坚持了很长时间，差不多几十年。在9点到4：18分之间休息好了，还要修行，我们佛家讲修身养性。
晶报：这种早睡早起是不是对您身体很有好处啊？
本焕：早睡早起有好处。你看我现在103岁，身体很好。你觉得我看着好不好呢？我今年103岁，出家81年，你看我像不像103岁？
晶报：不像、不像。
本焕：不像就好了，像就不好了。我准备要活到150岁。现在，很多事情没圆满。在这里我要住到120岁，120岁以后就到后边去了（记者注：相当于退休，不再参与寺庙事务，专心修行）。
晶报：您老人家到了103岁精神还这么好，除了早睡早起，还有什么长寿的秘诀吗？
本焕：没什么秘诀，120岁以前我就坐在这里，120岁以后就到后边去了。为了利益众生，结众生缘，活多点好。
晶报：您怎么看待生死？
本焕：有生就有死，这是没办法决定的。最主要，我们每个人要爱国家、爱社会、爱人民，佛家还要爱佛教。
晶报：每天都有成千上万的人来看您，开不开心？
本焕：这是好事，这是非常好的事。为什么呢？这是缘，他们有这个缘才来看我，他们没这个缘就不来看我。这个缘不是今生有的，是过去多生多世结的缘，结到今生来看我。我希望这个缘从过去走到现在走到将来……
晶报：那您每天在这里坐十多个小时，辛不辛苦啊？
本焕：没问题（一改湖北方言，老人家略带调皮地冒出句白话，引得周围人都笑起来，他也开怀大笑），我习惯了。我中午睡两个钟头，晚上再到9点，坐7个钟头，顶多休息两个钟头。
晶报：您真了不起！
本焕：没什么，这都是我应该做的事情。自利利他。
晶报：现在很多年轻人都不如您的精神好啊。
本焕：没什么秘诀，我天天就是坐了。我的思想安定，身体安定，这样就会坐得好。身体不安定，思想不安定，就坐不好。
晶报：都说生命在于运动，可为什么您一直这么坐着还能保持好的身体和精神状态呢？
本焕：我讲给你听，我天天也运动。每天吃过饭都会转一转。我的运动都是大的运动，走动的运动。
晶报：佛教里讲求坐禅、参禅，您觉得这是不是对身体也有很大的好处啊？
本焕：有好处，有好处，有好处。我出家81年，现在103岁，你觉得怎么样啊？
晶报：很好。
本焕：觉得好，那就学我嘛（大笑）。我好，你学了，将来也好了。
晶报：那么打坐有什么讲究吗？怎么才能坐得住？
本焕：还是要思想安定，身体安定，才坐得好。思想安定，身体就会安定，思想是主要的。
晶报：参禅有什么方法吗？
本焕：禅宗强调一个“疑”字，就是“起疑情”。“疑”字从哪儿提起呢？从一个“不明白”上提起。当你在这个“不明白”上认真地疑起来，来回地参究，它就是止，就是观，它是直指心性的。所以，
“疑情”起来之后，它是很有力量的，很有滋味的。它可以不疑而自疑，不参而自参。你越是参越想参，越参越高兴，直到疑成一团，突然来一个桶底脱落。
晶报：您一直讲“安定”，但我知道您的一生经历了很多坎坷，是什么让您“安定”的？
本焕：我在高旻寺修行7年，到五台山住了10年，这就是我身心安定的好处。我要是思想不安定就没这个好处。再有，我在五台山走三步拜一拜，走三步拜一拜，拜了300多里路。到了5个台顶，又拜5个台顶，这就是我身体安定、思想安定的行为。
晶报：非常佩服您！
本焕：不要佩服，要佩服我就要好好学习。
晶报：但是，现在的社会相对浮躁，现代都市人怎么样才能做到您所指的“安定”呢？
本焕：人的思想都是复杂的。每个念头，念念都不停，念念不停就是思想不停的原因，所以首先要思想安定。
晶报：怎样才能学会思想安定呢？
本焕：放下……能不能放下了？放下就行了，放不下就没办法了（老人又蹦出来一句白话。）
晶报：那什么叫“放下”？怎么才能放得下？
本老：放不下的是什么呢？是一个“我”字。“我”的家庭、“我”的妻子、“我”的儿女……什么都是“我”，全部都是为了“我”，我们大家都死死抱着这个“我”，放不下这个“我”，既然放不下，也就提不起；能够放得下来，才能提得起。
晶报：您这一生的目标是什么？
本焕：我们出家人讲求用功办道、了生脱死，这就是我最大的目标。
晶报：那您觉得您这一生幸福吗？
本焕：（一开始听成辛苦，老人说“不辛苦”）我觉得没什么幸福不幸福，我一天到晚就是经经常常地做了。好是这样，不好还是这样。
晶报：佛教里边什么才是幸福？
本焕：学佛的就感觉佛学好，不学佛的就感觉不到佛教的好处。
晶报：我们都非常敬重您，您有没有什么话送给我们晶报的读者？
本焕：你们这个报纸一定花了很多心血，国家的大事，人民的大事，都写到报纸当中。你们写的文章，用了很多心血。用很多心血，你们这个文章才能写得好。你们写好文章，大家看到，这就是你们的功德。做得好，功德就更大。
晶报：谢谢您！
本焕：我希望你好好学，学得好了好好地做，做好了，将来对国家、对人民有好处。
晶报：祝您身体健康！
本焕：谢谢！
桶底脱落
桶底脱落是禅宗很出名的公案：某天，清了禅师到厨房看弟子们煮面，忽然面桶的底掉了，整桶面全掉了出来，众人见状都说很可惜，可禅师却说：“桶底脱落是件好事啊！各位为什么烦恼呢？”意为桶底都掉了，桶中什么都没有，而且东西再也装不进去了。之后禅宗常用“桶底脱落”来比喻恍然大悟的境界。
洗脸水刚够湿润毛巾
本焕老和尚自身简朴心怀苍生
“你不要问我一些佛家的大道理，有什么问题，你可以尽管问。”当记者怀着忐忑的心情接近这位103岁的“佛学泰斗”，提出要请教“佛学与养生”的问题时，面对懵懂的记者，老人慈爱而详尽的回答让记者释然，他不时穿插在谈话中间的开怀大笑，更让整个采访充满了愉快。
慈祥而智慧，可敬更可亲－－很多接触过本老的人，都有这样的共识。而与他更亲近的人，感受更深。正在筹建万佛堂的相先生与本老相识甚久，本老的节俭让他印象很深，“洗脸水，只要足够把毛巾湿润就可以了，”吃饭时，掉在自己面前的米粒，他都会认真地捡起来吃掉，菜吃得也相当简单，为了避免浪费，他总是把素菜放在小盘子里，吃得干干净净。“就连小小纸巾，他都要撕成两份使用。”
就是这样一位极尽简朴的老人，对慈善事业从来毫不吝惜，每遇大的灾难，必出手援助。其中，仅在雨雪冰冻灾害和四川汶川大地震灾害中，他就以个人和弘法寺名义向灾区捐款300万元。
“我一个百岁老人，睡觉只要一张床，饭有三顿，房有一间，穿衣有几件袈裟就够了，十方供养的还是要回报给十方。”在一次谈到佛教与慈善事业时，老和尚这样说。
“不为自己求安乐，但愿众生得离苦；此生不向今生度，更待何生度此生。”老和尚说，这就是他今生的志愿，并已亲手写成匾额，挂在了方丈室内的显要位置。

浅画

顶礼本焕老和尚

无量行者