无我论（正安法师）

开门 · 发表于 2010-4-9 15:13

凡人莫不有我，视者我之眼，听者我之耳，嗅者我之鼻，味者言者我之舌，触者想者我之身与意。进者我之智能谋，我之力能为，我之亲眷为我恩，我之财产为我用。我能焕乎其文章，我能工乎其制作，我能齐家治国平天下，谁谓无我哉！虽然四大匪坚，众缘共成。一大不调，百一病生。四大不调，四百四病，应时俱作，卒至骨肉归于地，精血归于水，气暖归于风火，我安在哉？况所执为我者，六根劫贼也。窃功德财。劫自家宝，岂得认贼为我乎？若真有我，则我应常住不变，乌得逐生死以沉沦哉？俄焉而天，俄焉而人，俄焉而地狱鬼畜，岂真我耶？若智力是真我，则我后亦宜能谋能为，若真有我之亲眷，宜长聚不散，纵使别离，岂宜颠倒相乖乎？若真有我之财产，宜带来带去，纵不能带，蓄之将过于须弥而上者矣！迨乎文章为黄土而盖覆，制作随白骨而汩没，于我何加焉？且人之处世，其犹旅客，东西未定，或乘车，或乘船，或宿官舍，或寓旅馆，乃至舍车从船，下船上车，出入馆舍，展转莫停，无不礼遇备至，旅客谓能车船等皆我者乎？由此观之，绝无我也。故《金刚经》云：“但凡夫之人，贪着其事，以为有我。”今之汲汲于名利，竟竞乎雌雄者，执我也。杀人盈野盈城，不过逞我之威权；杀生若丘若林，不过适我之口腹。至若取之竭锱铢，用之若泥沙。一食多金，一衣重价者，不过恣我之意、纵我之贪而矣！谁知财属八家，而我莫能主，业造三途，则我尤难逃，我之为害大矣！生死无穷者，执我之咎也。然则，将如之何则可？惟能反妄归真，回小向大。庶几真如界内，绝生佛之假名，平等慧中，无自他之形相。大慈普度，圆融自在。圆陀陀，光灼灼，寸丝不挂；净历历，赤洒洒，一尘不染。菩提本无树，明镜亦非台，奚容有我可执哉？！

何以故 · 发表于 2010-4-9 16:05

惟能反妄归真，回小向大。庶几真如界内，绝生佛之假名，平等慧中，无自他之形相。大慈普度，圆融自在。圆陀陀，光灼灼，寸丝不挂；净历历，赤洒洒，一尘不染。菩提本无树，明镜亦非台，奚容有我可执哉？！

无题 · 发表于 2010-4-9 16:22

乐凡 · 发表于 2010-4-9 17:16

费思谋

张颖 · 发表于 2010-4-9 17:44

故《金刚经》云：“但凡夫之人，贪着其事，以为有我。”今之汲汲于名利，竟竞乎雌雄者，执我也。

净土一莲 · 发表于 2010-4-9 19:38

无量行者 · 发表于 2010-4-11 11:35

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[大德开示] 无我论（正安法师）