僧宝住世，正法住世——为陈家宝贤者削发剃度文

至善的爱 · 发表于 2010-4-7 10:07

　僧宝住世，正法住世
　　　　　　　　　　　　　　——为陈家宝贤者削发剃度文
　　金刀削去娘生发，喜见佛子出红尘。
　　身披袈裟是僧相，愿为释尊好儿孙。
　　伏以　佛子修道，应当辞亲割爱，修出世法，寻作沙门，以期出离三界，迥脱轮回，是为殊胜行门。为使绍隆佛种，续佛慧命，正法久住，尚须僧宝住持。
　　兹有武汉市孝感人氏陈家宝，植众德本，宿慧深厚，远辞父母，别离妻儿，发菩提心，愿离世俗，断烦恼种，竭爱河流。特求山僧，削发染衣，安心办道，奉侍佛祖。但求即生了断烦恼，栖生净域。
　　出家乃大丈夫事，非将相莫能为。乔达摩·悉达多弃国捐王，年19而出家苦行修道，何等丈夫气慨！梁武帝不恋江山恋僧衣，曾四次削发做了和尚。宋仁宗称赞：“夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。……”清顺治皇帝感叹“莫待老来方学道，孤坟尽是少年人。”后遁入空门：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披身难。”又曰：“世间难比出家人，无牵无挂得安宁。口中吃得清和味，身上常穿百纳衣。五湖四海为上客，皆因宿世种菩提。虽然不是真罗汉，也搭如来三种衣。”足见手持钵器，身披缁衣，为众生福田的僧伽是何等尊贵。
　　忆昔灵岩印祖住世之时，念末法时节，出家者障缘诸多，只劝人奉修净业，特不收剃度弟子，免狮子之虫，还蚀狮子之肉。山僧常辉不才，何德何能为人削发披剃？然此末法，尚需修道有德之人主持正法。不得已，为了培养后学，山僧今依三藏圣教，代为佛祖收徒，今令陈家宝贤者誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。谨为汝起法名“德智”、字“无为”。深积福德，广修智慧，无为利他利人。
　　佛子德智无为：汝今辞亲割爱，披缁为僧，是为赞叹！望汝依《四十二章经》为比丘行仪，依百丈老人《丛林清规》严于律己，《中峰国师出家训》是为教诫。勤习五明，深入三藏。领众熏修，如法如律。超脱世俗，为僧伽榜样。酬报四恩，拔济三有。汝今出家，当净三业，难行能行，忍辱负重，荷担如来家业，弘法利世。望汝恪遵三学，勤修六度，化度烦恼，证寂灭乐。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　持律沙门释氏常辉　谨启
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛历二五五三年二月十五佛涅盘日
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究竟 · 发表于 2010-4-7 11:13

浅画 · 发表于 2010-4-7 15:05

　
金刀削去娘生发，喜见佛子出红尘。
　　身披袈裟是僧相，愿为释尊好儿孙。

无题 · 发表于 2010-4-7 18:14

hbinb · 发表于 2010-4-7 20:42

极乐莲花 · 发表于 2010-4-7 21:11

金刀削去娘生发，喜见佛子出红尘。
身披袈裟是僧相，愿为释尊好儿孙。

布施供养 · 发表于 2010-4-8 20:48

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