念佛号要讲方法：六字四声念佛法乃印光大师亲传，还有绝妙的并耳念佛法

廉而不刿

原文:http://www.folou.com/thread-221636-1-1.html 念佛号要讲方法：六字四声念佛法乃印光大师亲传，还有绝妙的并耳念佛法此六字四声念佛法乃印光大师亲传，由云南鸡足山放光寺住持慈法法师念诵。当年印光大师在灵岩寺时，念诵《大回向文》用这个调子。圆拙大师得到传承到福建广化寺让大家用这个调念佛，并由定妙法师用谱子记下来以防误传。慈法法师当时在广化寺任管堂，觉得这个调很好，可快可慢，可高可低，而且念起来清凉宁静不憋气，音域广老少适宜，尤其适合经行念佛。后来慈法法师弘扬般舟法就用这个调子，现在大江南北几乎所有般舟道场都用这个四声念佛。


        此调变化在“阿”上，第一句“阿”是一声，第二句为二声，第三句为三声，第四句为四声。（望大家广为宣传，以利益更多同修。）

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绝妙的并耳念佛法

此法原由律航大师所创，原出处如下：
律航大师，晚年才出家，平日不论行住坐卧，佛号不离口，念珠不离手。大师念佛是用「并耳念佛法」，即将阿弥陀佛四字洪名，字字念得清楚，耳朵听得清楚。先将右耳听力，作意并在左耳，听一百声。再将左耳听力，并在右耳，听一百声。然后两耳平均听一百声。或者摄心记数，初三声注入左耳，次三声注入右耳，再四声两耳一起听闻，共为十声。如此循环练习，才一个月就可大见功效，偶尔生起妄念，随时觉知，日子久了养成习惯，不必作意并耳而自然并入了。大师以此度化他人，得其传者，皆称绝妙。

经过现代念佛人的实践，重新整理如下：
在念佛的过程中，可以将十念记数法与并耳念佛法结合起来，随自己的实际情况而组合分拆。比如，上班族工作了一天之后，可能已经很累了，头脑昏沉，提不起精神，而妄念很容易起来。这时念佛，可以作意并在左耳听三声，再并在右耳听三声，再两耳合听四声，很能提神专注。而早晨念佛的时候，精神饱满，可以左耳十声，右耳十声，两耳合听十声。甚至可以试验作意并在耳朵的斜上方、斜下方分四次来念。这样可以更加专注。

可以用念珠记数（每念108颗念珠一圈，便用18颗的念珠过一粒）。
实践体验：并耳记数念佛法
作意将听力并在左耳，自念自听，专注于听，如下念三十声佛号：
　 　
南无
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 1听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 2听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 3听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 4听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 5听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 6听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 7听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 8听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 9听　　阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 10听然后作意将听力并在右耳，自念自听，专注于听，如上念三十声佛号；再作意两耳同时听，自念自听，专注于听，如上念三十声佛号。如是循环。

要点： 三声佛号为一节，第三声佛号的“阿”字音重念，“弥陀佛”和第一声佛号以及第二声佛号轻声念。如此循环，节拍一致。这样就可以避免“字句模糊，先快后慢，既无音节，又不联贯”（自夏莲老的念佛偈）
第三声佛号的“阿”字音重念的同时，迅速默记数，一节一记数，从1到10。念满十节，为三十声佛号。黄念祖老居士说：“我们要念到成片，少则十几句，多则三十句，五十句，再多你有一串、二串，这个里头心不跑动，自始至终南无阿弥陀佛，这就叫成片。”
记数的同时，迅速作意“听”，可以更加集中注意力，减少散乱。若走神了，再从头念记十节。
做上述念佛的同时，右手持108颗念珠，左手持18颗念珠，每念一声佛号右手过一颗珠。右手过满一圈珠，左手则过一颗珠。左手过一圈的佛号数是：108X18=1944，将近两千声佛号。如果以2000声佛号为定课，那么只要再念右手珠的半圈就可以了。如果用电子计数器，或者机械计数器，不好的地方是：必须用眼睛去看才知道现在念了多少声佛号了，会分散注意力。
出气、吸气的时候都跟着节拍念佛。
观想“我念佛就如在佛前，或如在大海惊涛骇浪之中乞求佛菩萨的救度。这样每念一声，都是从至诚的内心发出来的，是在呼叫，是在求救。”（黄念祖老居士）
念佛的时候，不求见光见佛，不求感应，不求得定。如果怀疑自己没有受到阿弥陀佛的加被，就这样想：“我念阿弥陀佛的时候就是阿弥陀佛念我的时候，我现在就在阿弥陀佛的佛光笼罩中。”

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