我的邪淫史及戒邪淫的方法！（欢迎转载！）

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我的邪淫史及戒邪淫的方法！（欢迎转载！）

   我是一个邪淫深重的人，写这些文字，一是至心发露自己所做的种种邪淫罪恶，二是提出方法供大家参考，希望对大家有所帮助。
   古人说的没错，万恶淫为首。邪淫是最消福报的，我今天就尝到苦果了。
   从小我聪明伶俐，活波可爱，家人都寄予很高的期望。自从染上邪淫恶习，我的一切都变了，而且一直到我接触佛法后才醒悟过来。
   真正染上恶习是在6岁左右，我当时上学前班，有一天下午，邻居家的和我同龄的小女孩在我家写作业，大人们都出去了，突然她对我说，我们那个吧。当时哦我也不太明白，就和她那个了（她后来初中就辍学了其实是她父母不让，现在没联系也不知怎样），后来被我母亲回来撞见，很严厉的告诫我们。后来7岁时，一次事故后成了个残疾人，果报惨烈。
至此之后，就开始我罪恶的邪淫之路。上小学后，那是班里流行找对象，我就开始天天幻想和班里漂亮的女同学那个。就这样就混到了初中，在初一不知怎的就自己学会了手丨淫，可见罪业深重，从此一发不可收拾。期间有时候多则一天一次，有时候就一周3、4次。但每次完后，心里的自责和悔疚，常使自己不得心安。所以就找了大量的医学书籍（西医方面的），那时居委会还给发了家里发了青春期知识手册，其中都提到适度手丨淫对身体无害，有的还提到反而有益（可见西医认识不是那么完善）。就这样一步步沉沦下去，一步步堕入无可救拨的深渊，甚至发展到乱丨伦，曾对熟睡的亲妹妹非礼过两次（禽兽不如，深切忏悔）。也许是自己的福报及先祖的福荫庇佑，初中学习较好，还考上了县里最好的高中。到高中不知悔改，反而变本加利，因学习压力大，手丨淫频率不那么高了。但这是邪淫的恶果来了，脑子一片空白，思维迟钝。一向聪明的我到高中学习就大幅下滑，第一次考试就全军覆没，那次对我的信心打击尤为惨烈。至此以后，学习一落千丈，那是还没意识到是邪淫的恶报，反倒埋怨自己学习不努力，反而更加熬夜学习，本人自己打小身体就多病，高中又这样残害自己的身体，身体很不好，这时候身体开始强烈抗议了，有几次不得不请假回去修养，就修养的时间里淫心不改，也不忘手丨淫！也许福报就这样耗尽，本来众老师及父母对我期望很高，但高考什么也没考上，父母比我还痛心。又复读了一年，托人勉强上了个大专。
大学生活真是一生中最黑暗的生活，没人管了，学习压力没那么大了，就放任自由。从同学那学会下载后，第一件事就是下黄丨片，天天泡在网吧里看，有时候包夜在网吧里看，真是不可想象，有时候边看边手丨淫。真是无可救药。期间上网唯一爱好就是浏览黄丨色网站。这样大学第一学期就挂科了。大二学会了打网游，还教唆同宿舍的一起去玩，害的同学在大学力一直沉迷网游，在这里深深忏悔。大学里就是这样看黄丨片、浏览黄网，打网游就这样交替着混过去了。大三买了手机，上网吧不过瘾，就把黄丨片下载在手机里，随时想看就看，还下载些黄色小说，恶行满盈，终于老天看不过去，在那天手丨淫后，晚上招来三个厉鬼想掐死我，是命不该绝吧，挣扎着活过来了。接着就是找工作不顺利，还要劳烦年迈的父母托人才找到工作。往事历历在目，真是不堪回首，自尝邪淫恶果，还埋怨老天不公，直到接触佛法，才一切明白了。现在是身体破败不堪，工作一塌糊涂，可能要炒鱿鱼了。现在果报是身体太差多病，脑子几乎不能思考，也没钱，也没有对象等等。望大家以我为戒，不在沉沦。
下面提供自己戒邪淫的方法及经验：
明白了邪淫恶报，就要立马快刀斩乱麻，立志戒邪淫，不可放任自为，否则，恶报来了，你连哭的眼泪都没有了。
一、 发心忏悔。要真心发露忏悔自己的邪淫恶行，告诏天下。在佛菩萨前忏悔，在各大网站上写下自己的罪行，警戒他人步后尘。忏悔是检讨自己过去种种不对，今后绝不再犯，而不是一味的自责。
二、 立即远离所有的黄色信息。远离一切色情场所和带**的场所。举报黄丨色网站，摧毁所有的黄色影片、黄色网址、黄色游戏等等，不看黄色的书籍、小说、带有色情信息的电影、电视剧及报刊等，在大街上不看露点性感的女士，尤为师兄三十年上街只低头不看女人，要做到这一点。
三、 持戒。持做人的基本五戒，一不杀生、二不邪淫、三不偷盗、四不妄语，五不饮酒。然后断肉吃素。
四、 先修忏悔法。邪淫深重，要靠佛力对治。持诵金刚萨埵心咒（40万遍）或百字明一定数量（10万遍）。
五、 持佛名号。持诵观世音菩萨名号、或持诵阿弥陀佛名号、或持诵月光如月明如来名号等等。
六、 诵经持咒。自定功课，每天做到。读诵大乘经典，如佛说阿弥陀经、金刚经、地藏菩萨本愿经、药师琉璃光本愿功德经、僧伽吒经、楞严经等等。持咒，自己选择一两个咒语，如六字大明咒、大悲咒、楞严咒等等，每天不可间断。
七、 孝养父母，听经看开示。生我着父母，养我着父母，没有父母就没有我们，百善孝为先，孝养父母可聚天地正气，迅速恢复身体。听经看开示可令我们破迷开悟。
八、 助印戒邪淫丨书籍，普劝他人戒邪淫。
九、 放生。提倡大量放生、天天放生，但要注意仪轨和放生时间地点，以防他人打捞。
十、 助印佛经。
十一、 修佛塔庙。
十二、 供养僧众。
十三、 抄经。
十四、 亲近善知识、参加法会。若有机缘去参加下组织的打佛七、烟供、火供等法会，或举办的其他法会等等。
十五、 供灯。
十六、 做义工，遍访圣地，感受熏陶。
十七、 其他：若有能力者可请高僧举办水陆法会、烟供、火供等，救拨灵界众生。
以上真要做到其中十条，才会有明显效果。
戒邪淫成功后，需要注意的事情：
一、 摒除淫念。所谓星星之火，可以燎原。淫念一起，立即挥刀斩断。
二、 不要以身试定力。须知戒邪淫是终生的事业，不要因为自持定力好，或有考验自己戒邪淫的成果，而去看黄色信息或人体艺术等来考验自己，这是淫心未除，就像饮鸩止渴，须知种下的种子都会发芽结果的。
三、 节欲保养。须知正淫也需要适度，已有妻室的也不可放纵无度，身体是本钱，没有健康强壮的身体什么也干不了的。
写了这么多，也不知写了些什么，真做到才有真体会，但愿能给大家有些帮助。欢迎转载！

梓铭

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。