问：学佛者要保持口径一致吗？

青草心

若有不良之处，请莫见怪。

不是青草奇怪，是真奇怪，不知用老气横秋来说对与不对？

为什么论坛中一片口径一致的念词，却让人（青草吧）欢喜不起来呢？

如感恩、随喜、赞叹、（伸手举小花等）

不如说像卖弄或装，真想骂句街。骂完了。

我佩服真正的行人，真正有干气，有见地，敢作为的人。

愿向他们学习。

可，唉，真是救急不救穷啊。（突然想起了一句话什么穷则一切穷来着）难道这是真的？

学佛不要百花齐放吗？

心里没感觉就死学表面东西，太憋屈了。

真正行者，我愿学之。

阿弥陀佛

浅画

布施论坛以实修著称，礼请楼主到各分版如金刚经、地藏经、僧伽吒、仁王经、佛顶尊胜佛罗尼版、念佛禅等实修法门版块参观下，那里应该能让楼主看到布施论坛的特别。
或请楼主了解一下09年论坛举办的般若实修奥运会，看一下相关的贴子。

末法时期，百家争鸣，只怕于自身和众生的慧命没啥好处。

如是如是

原帖由 浅画 于 2010-3-15 21:22 发表
布施论坛以实修著称，礼请楼主到各分版如金刚经、地藏经、僧伽吒、仁王经、佛顶尊胜佛罗尼版、念佛禅等实修法门版块参观下，那里应该能让楼主看到布施论坛的特别。
或请楼主了解一下09年论坛举办的般若实修奥运会， ...

还有大威灯光仙人问疑经板块呢，
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如是如是

设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，将我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。阿弥陀佛。

德广

感恩、随喜、赞叹，是佛教常用术语，大家对术语用习惯了，呵呵

很多师兄在读帖子的同时，已经心动了，对帖子的内容及发帖者的法布施，是认可的，故而用感恩，随喜，赞叹等术语；

尤其在帖子引起一些心动后，好像还没达到非常共鸣时，一般都喜欢用感恩、随喜、赞叹

如果帖子引起某师兄的大共鸣或大心动后，或许就不再仅仅是随喜赞叹，几个字能结束的，那可能就是几句或者一段的回帖了。

当然或许可能还有其他的原因，比如时间紧张，看到帖子既然心动了，就随喜赞叹一下，呵呵

心动就行动了，如此而已，心动有 大动，有小动，因缘不同，反应不同。

如果师兄感觉，感恩、随喜、赞叹，太模式化了的话，

看看倡议写成：谢谢，不错，挺好的，怎么样？

意思都一样的，呵呵

原创帖，还是比较能引起很多师兄共鸣的，呵呵

所以，原创帖，人气旺，回帖用语丰富多样。

支持原创帖。

青草心

5楼的师兄答的好。

如是非然

俺确实经常随喜、赞叹和感恩。

刚开始时，是跟着师兄们学，一起向普贤菩萨学习，“随喜功德”，既然善莫大焉，为何不见贤思齐！
学着做得久了，就成了俺自然的习惯，不再是笨拙的学习和模仿，而是真心的流露。
至少，在忙的时候得到同修师兄的法布施，在有共鸣的时候，在想感恩的时候，不以善小而不为，俺觉得应该；使用这样的表达的那一刻，俺的发心里，并非出自卖弄或装。

正因为在布施论坛里看到了众多“真正的行人，真正有干气，有见地，敢作为的人”，俺才愿意在这里安家，在这里学习他们真正修行，有干气，有见地，敢作为，顶天立地学做真佛子。
只是忏悔，俺的修行、福报和智慧都远远不够，所以能做的法布施少，只有不多的几篇原创。

还好，至少俺能随喜、赞叹、感恩，不时地无意中先攒下一点“随喜功德”的福报。

最后还得真心感恩楼主师兄的指点，俺要加油，做真修行人！如果这感恩会令师兄产生哪怕一丝的不悦，俺先向师兄忏悔！



[ 本帖最后由 如是非然 于 2010-3-15 21:55 编辑 ]

青草心

7楼的朋友说实话，咋感觉有些小女人相呢？

如是非然

呵呵，俺目前就是个女人相极重的小女人，才来布施论坛学习做顶天立地的大丈夫的。
学得不够，让楼主师兄见笑了！

青草心