感恩戒律——由看美女的自责说起

keeki2008

导读：一学生某天看着路边的美女几眼感到自责了，由此师生两人谈起何谓戒律的精神。戒律在很多人看来是精神的枷锁和包袱，使人不得自由；然而这种不自由又能带给人另一番自由。

学生：我们过于重视戒律本身，戒律只是因，不是果，但心里发结就去琢磨，今天不小心看美女看了两眼就自责了，戒律是为了什么而制定的呢？

老师：关于戒律的精神与本质意义，我有一篇文章专门讲到的。我们先就刚才的案例讨论，因为看了几眼美女背上沉重的思想包袱。背是因为守了这个戒律，其实戒律的提出本身就是让大家先学会区分什么叫良知的智慧之心和贪心、痴迷心的差别，首先是告诉你这两个心是有差异的，所以才会有戒。你越了红线犯了戒基于一种怎样的反馈而惭愧呢？为什么觉得看了美女动心了不好？其实在美女出现之前我们内心就潜藏认为美女是生命必不可少，无限期待的，存在内心这种yu望的夸大，如果不把美女当成美女，看出和普通人放在平等的角度去看，不至于看了美女就这么癫狂。但人经常把内心追的这个东西无限放大，遇到跟这个从系关联的信息，就会刻意的搜索，内心开始跌宕，这就是攀缘，攀缘的结果是导致自己私yu的心再次放大。看了美女如果只停留在欣赏一下她五官不错也就罢了，但人不满足于此，还在想如果我能抱一下就好了，这个念头就开始膨胀了，幻想自己看过的黄色片中的种种所谓的快感，在看美女一刹那作为潜意识的波浪源头再释放，就进一步加剧自己这团燥火。如果此时人正好又处于性线与情绪线的交合点；再加上最近吃肉较多；再加上最近竞争激烈，压力比较大，心中yu火难以发泄，几股力一交集，就不止停留在视觉欣赏的层面了。潜意识底层的种种贪yu、色yu、控制yu全部交合在一起放大，加上生理周期气血翻腾，很难不发生意Yin、性骚扰的行为甚至QiangJian。如果是性骚扰或者用黄色语言轻慢人家已经犯了口业，自己心里痛快却导致这位女性惶恐不安，就会产生怨恨，被挑衅的女性平静的内心出现恐惧愤怒、怨恨，会迅速弥漫在这个空间里作为人与人的信息的一种交集。而其这件事不会到此为止，回到家跟父母说还会继续释放，其他人也因次惶恐不安。这还是最低层次的一种恶果，稍微剧烈一点，这女的又不大自爱，就更撩拨起多层次的yu火，很可能发生犯罪行为，对于双方都是苦果，都是损伤。所以，无意识里面的魔鬼如果没有戒律控制、调教、转化，魔鬼就是人的动物性与兽性放出来，后果不堪设想。
     戒律的精神是让人理性一点，看长远一点，看到潜在的危机，是警示作用，告诉你这个念头可能衍生的后果，给你亮红灯。谁都不希望因一次生理冲动而背上严重的法律责任，法律是无情的。如果因为看了几眼美女而发生犯罪案件，或者这个女的怀上小孩，又多一个冤债，这一连串的社会后果可能就是因为你没有守好戒律，没有以良知之心控制自己心中积累多世的那种贪心yu火。这种潜在的危害，若调控不好就会爆炸。戒律的首先功能是告诉你应该理性一点，要长远深入看问题，是希望在人生道路上不至于翻车。我们看美女有负罪感是基于：一，我们害怕轮回；二、我们太向往没有轮回的净土，没有搞清楚戒律的本质。轮回是我们不断贪着而形成的泡沫，佛家讲“轮回本空，因心念而生”，“心生种种法生”，轮回本身也就是一个概念。当你看到这个美女，如果只是停留在欣赏而没想更多的话，也没必要背上沉重包袱；但若马上产生很多Yin秽的念头，就要好好反省，为何自己的yu念这么重，让自己无法清静。因为有所求就产生贪着，就开始攀缘与追逐，求之不得，辗转难眠，原本平静的心就会起了波浪。yu念如果不经戒律的监管和警示就会不断的衍生更多色yu的念头。所以很多人在这个问题上狡辩，难道看美女有错吗？问题不在于对错，而是否明白刚才所讲的道理。看美女时你并不了解内心潜藏那么多yu火，而看美女作为诱因有可能会产生那么多后果。我们还只是从心理和社会的角度来讨论，还没讨论生理。从中医角度，看美女有意Yin会导致心中相火离位，肾精暗耗，所以就会亢奋，烧得滚烫。这个念头随着眼睛盯着美女产生更多幻想，身体精气神就加速在耗。回到家还念念不忘，不停回味，就耗得更厉害，这种损耗长期积累对身体会产生严重伤害。如果把这种身体的损耗与有可能发生的社会关系的这种副作用全部考虑进去，那么你看美女而不好好守戒律，可能发生的副作用还是很大的。倘若你愿意承担这个结果无所谓，但很多人抱着侥幸的心理，所谓侥幸是不明白人的贪心存在着累积效应。

学生：看一两眼他自己没太明显的感觉，但看多了就会想多一层了。

老师：人身是业报之身，身体是心念的结果，yu望浓重，身心有yu火。身心若开阔纯净，身体也就没那么多毛病。但人往往陷入恶性循环，前世有yu望，今生形成的肉身有较多yu火，会在这一生后天接触的缘，跟情色有关的画面、人和事内外结合就会迸发。身心yu火越重的人就越贪婪，把美女当成生命最重要最不可少的事情，越把意Yin的快感推加到无以复加的境地。必然会形成跟yu望发泄后的快感形成反差这种效应加重。邪Yin发生后，包括夫妻正常的性生活，发泄之后心理都会有空的感觉。尤其是邪Yin后莫名的无聊感、负罪感会强化。良知会给你一种不安、不顺畅的感觉。有些人去了SeQing场所发生性关系之后，内心承受巨大的失落感、负罪感，是很本能的、自然而然的生发，不是后天社会形成的道德感，而是人与生俱来的，作为人这一个物种的生命里面储存的信息系统。你偏离了人之道，内心就会有负罪感、无聊感和空虚感。潜意识感到生命能量被耗费的负罪感，会在每一次邪Yin中暗中积累，戒律恰恰是让这种负罪感不再积累，它起了防微杜渐的作用。若人不了解戒律的这种本质，就会有副作用，搞到人都不要活了。我惨了，今天看了几眼美女要下什么地狱去了。所谓地狱存在于当时身心的感受，如果我们把戒律看成积极的助推力，我们就不会把戒律变成沉重的包袱。如果我上街看到美女但因为有戒律不再往下想，冷静想自己还是很幸运的，因为慢慢学会调控自己的身心，降服心中yu望的魔，不会陷入不可复加的境地。不断强加的负罪感，到最后会爆发。

戒律不仅是警示，戒一定要参悟——真戒无戒，就是要平等视观，但一般做不到，那么至少在强烈yu望面前，先筑一条防波堤，防止汹涌的海浪淹没你的农田，到时颗粒无收。

学生：但每次海浪冲过来，都得不断加固这个防波堤啊。

老师：所以我认为戒律应该有更多积极的作用。戒律的真正精神在哪里？本质在哪里？为什么修上乘功夫的人在一定程度上，主动去罪恶场所练定力？他要观当他看到美女，yu望怎样升起来，能否觉照，把yu火转化为智慧。这个过程还涉及到自立立他，自立是在过程中能否提升生命的定力；然后还有立他，确实SeQing场所有很多人还处于沉迷状态，包括风尘女子也是贪图不劳而获而沦落做皮肉生意，自己在修炼过程能否也度化他们。但有些人是打着这种旗号去放纵自己。现代人实际上没有资格去谈到妓院练色，因为他连小乘因果都不了解，就像吃肉问题，同样是这个问题。不能吃肉是不能杀生害命，但济公和尚又吃肉。济佛当时的情况是，有很多修行人表面吃素实际心不素，很多人行为上很端正，心里其实有很多贪嗔痴。于是济公就以疯疯癫癫的形象去讽刺或者点化这些假和尚，告诉他们真正修行不在于表面守戒律而是内心是否真正远离颠倒梦想，是否远离贪嗔痴疑慢这些毒素，并把这些毒素转换成智慧。那时候，很多众生都受益济佛的智慧帮忙，锄恶扬善，大家知道社会还是有很多善良的人。他以这种放浪形骸、不着相的形象，有一顿没一顿，告诉你真正的修行，是培养自己的仁爱之心，随缘。那么吃肉只是表象，更多是告诫这些满口仁义道德，内心却是背道而行的修行人你们错了，这也是一种智慧慈悲的法门，但是后世的人事以济公活佛这种教化的方便法门作为自己贪图吃肉快感而残忍地杀生害命的借口。同样地，《全真七子传》里面也提到，有个修行人到妓院练定力，当然我们千万别拿这样的案例作为贪色的借口。至少我们做不到人家几十年不犯邪Yin，先不讲念头，至少先要做到行为上不犯。做不到就没资格谈更高级的修炼，行为上不犯是小学课程，念头上不犯是中学课程，而即使遇到Yin秽的东西不动心是大学的课程，但我们不要把人家大学的课程当做自己小学的课程，这就颠倒学习和修炼的次序，最后这个小孩就毁掉了，小学没学好就学大学的课程。

学生：其实我们人都有致命的阿尼玛和阿尼姆斯，在街上遇到某个人，我们会很本能地捕捉自己感兴趣的信息。

老师：这种本能就是一个情综，在现实生活中不断地强化这个情综，最后陷进这个情综把自己包裹起来不得自在，所以“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即生贪求，既生贪求，即是烦恼”，一层层的因果是这样链接过来的。

学生：邪Yin的不良影响理论上我们知道，但无意识还是会去捕捉一些自己喜欢的原型。

老师：在心理学中叫选择性注意。

学生：这是我们理性无法控制的。

老师：所以我们首先得要有预警系统，告诉我们又进入了自己的情综，然后我们用观，看自己如何陷进去；然后照，照看自己陷进去的驱动力是啥。以前不断受情综不断影响已经让自己身心疲惫，我们又一次轮回又去贪着这种东西。我们不能简单否定这种行为，就是佛陀讲的用石头压草没有用，我们必须看清最近有什么蚕丝，是哪些东西把我们陷进去。因为烦恼即菩提，必须通过观和照慢慢解开自己的死结。邪Yin是多种yu望的综合大爆发，里面潜藏这控制yu、虚荣心、得失心，种种负面心结的总爆发。所以人有压力有躁动时往往通过看黄色片来舒缓，相当**。反问自己，为什么让自己处于这么多yu火、不得不邪Yin的状态？看美女让自己释放出来，不要简单地否定，而要在源头上找文章其实与其在最后末端用戒律堵截，不如正本清源。我们在修身养性的过程中很重要戒的真实含义。所有我经常讲，忏悔不是后悔，不是跟佛做买卖，痛哭流涕就心里解脱，而是冷静反省看看自己历生历劫纠缠的各种迷、心结如何形成，如何慢慢解开。佛陀经常打比喻，众生就像一条平整的毛巾上面打了很多结，然后继续结上再打结。所以修行就要一个结一个结慢慢的解开，在解开的过程中先用戒律筑一个防波堤，不要再打结，因为这么多结已经让我们身心负累，但这么多结本身会有一种惯性让人通过暂时发泄获得快感，这种快感让自己在这么多结中暂时释放出来。但这话杀鸡取卵似的快感会在身心系统中再多打一些结，所以放纵决不是解脱之路。但简单只是用戒律告诉自己不要再犯错还不够，我们不知不觉因为业力惯性犯错误的时候，先用戒律防止再犯，更重要的是要反省今天的犯错怎样形成的，我在犯戒律时身心如何变化，必须把这条线理清楚，以后在遇到类似情况你的观照心在不断强化。

学生：虽然阿尼玛和阿尼姆斯也好的一面，或者不好的一面。我之前试过多看几眼，也不愿意背上那么沉重的包袱。

老师：那你就看个够，看个够是啥？

学生：就是看了之后要分析他是有哪些东西是吸引你的，会有哪些负面影响。

老师：其实贪着于某个女人身上的东西，恰恰说明这是你所缺少的。是真没有呢还是被你强行压抑了？人的身心系统本来包含了万物，但我们总是偏执在某一方面，所以使很多东西压抑在无意识里。比如说男人喜欢抱一个女人，骨髓里是想获得一种温柔和柔性，把男人的僵硬与躁动平息了。反问自己，内心为何没有这种柔和让自己从过多的僵硬与躁动中平衡呢？要反求诸己啊。

学生：所以想要抱一个美女的得到的解脱和自己想要得到的平衡是一个短期和长期的冲突。



老师：没错，如果经常要通过抱一个女人或者看SeQing片才能平衡自己那团燥火的话，那么自己的生命是不是非常脆弱，你这些外在的刺激依赖性太强了，似乎没了这些东西你没法活。从这个层面来讲，你很愚蠢，把自己自由的身心性命交给不由你随便控制的人。反问自己，为什么没能在自己身上找到这种柔顺与平静呢？其实也是自己气发癫狂，把自己逼到一个死角。当生理周期来了，XingYu提升的时候，要学会观照，看看自己生理的变化，如果心里没有配合，你看看这团火能烧多久，它是怎么变化的。但是有太多人在生理周期一到，根本没有做任何的防波堤，马上迫不及待地要找一个女人或SeQing的东西来发泄，显得像受困牢笼的野兽一样。但冲出牢笼发泄一阵自己也是筋疲力尽，这样的行为一次次重复，最后在潜意识里面看似合理正确的概念，男人离开女人是活不了的，找种种美丽的借口，人就要繁衍后代。如果只是繁衍后代，有限的几次夫妻生活就足以完成这个使命。那么性的能量早可以提供更多提升生命层次的功能。现在科学表明大脑有97%的潜能没有挖掘出来，大部分人只用了3%左右，为什么身体潜能没挖掘？因为我们局限在贪嗔痴，耗在XingYu的发泄上，没有把这种能量提纯用在更高层次上。从这个意义上讲我们是不是枉来做人一次呢？你的人生没有得到更高价值的实现？就相当于你本来可以做百万富翁，最后只能做些小买卖，然后说人就是这样子的；其实你本来就是百万富翁，我们讲道不离身，你的身心就是一个巨大的宝库，三千大世界全在你身上，你为何只停留在饮食男女上面呢？所以这不是对于错的问题，都是自己在选择，你愿意停留在这个层面没有问题啊，没人阻止的。戒律是希望自己能做一个百万富翁，因为有更多宝贝与财富需要我们悬崖勒马，不要随便去耗散与发泄，因为短暂的快乐之后是漫长的痛苦和后悔。如果带着这种心态去守戒律，那是没有什么负担与痛苦的，即使是犯戒后冷静地回光返照也是一笔财富，它告诉你要防微杜渐，即使犯了也不要沉沦那么深。没有谁告诉你多少岁之前要修成正果，也没有人告诉你在哪一生要修成。但每天都要积累守戒律的一种定，所衍生出来的一种慧，我觉得这就是一种积极的负责任的人生。而不是简单地害怕轮回和惩罚，这不是戒律的本来意义。



法律的含义不是让人犯罪，而是告诉你不犯罪有多么的好，犯罪要承担多么可怕的后果。法律根本不希望有人犯罪来接受它的审判。但是没有法律，这个社会出现不可思议的混乱。



学生：法律是最低限度的理性。

老师：但人要放纵时有太多美丽的借口，最后牢笼被冲破了。犯戒之后要看清楚人不要怕堕落，最怕堕落后不会回头，这是不可救药的，然后破瓶子破摔。不堕落不知道自己多么丑陋，所以犯错后要知道，要参悟一些东西，下次再遇到时多一份理性，不要闯红灯，否则就让法律去教育。

文章来源：http://21ctcm.com.cn/shenxin/fozhiguanxin/1974.html

延伸阅读：
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