峨眉山百岁高僧“精进念佛”开示（图）

心是莲花开

上通下永老和尚，是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。解放前在峨眉山开悟，其悟境得到圣钦大和尚（早年在扬州高旻寺开悟者，挂“破参牌”）、袁焕仙先生（成都”维摩精舍”创立者，当今国学大师南怀瑾之禅宗师父）的印证。 通永老和尚虽早年在禅门下开悟，而其实他从出家后，到现在，大约7—80年的时间，一直还在实修念佛。

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　　老和尚说，念佛最好 　　—弟子问：学佛要学啥子法门才比较好呢？ 　　—通永老和尚答：念佛法门就好！八万四千法门修净土为第一! 　　—弟子曾问：每天(应该)要念好长时间才好呢？ 　　—通永老和尚答：不停气（的念），一天都念佛! 　　—弟子问：师父，您念了几十年佛了？ 　　—通永老和尚答：我念佛不多、我是障深慧浅、道业难成。 　　（其实，老人家念佛至今，已八十年有余；而且现在每天至少要念十万声佛号。为何说“念佛不多”呢？） 　　（细细想来，老和尚的回答，表面上似因他老人家谦虚，实则更是对我等懒散弟子之告诫。我等不正是“念佛不多、障深慧浅、道业难成”吗？）

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　　通永老和尚说：“你们难得来，我讲个公案给你们听”。 　　接着，老和尚为我们讲了“寒山问拾得”公案，又讲了《金刚经》“忍辱仙人”的公案。 　　然后开示说：“学佛要学忍，烦恼以忍辱为菩提。” 　　最后，老和尚为弟子示范，如何以念佛修忍辱：人家骂我、欺我，我自念佛、充耳不闻 　　在开示的过程中，老和尚多次提到了两句话：持戒为精进，念佛最把稳 　　老和尚开示，要断十恶，修十善。身不起杀盗淫…… 　　在老和尚佛堂侧边的墙壁上，悬挂着昌臻老法师书写的字幅：深信因果，严持戒律 　　——侍者问：师父，我们想请您讲一下您开悟的因缘。 　　——老和尚答：专心念佛，念来一心不乱，比你开悟还好。 　　行住坐卧中念佛 　　在对我们的开示中，老和尚多次说：行住坐卧都要念佛，走路两步一句阿弥陀佛！ 　　他老人家自身也是如此示现的。 　　老和尚在开示的过程中，手中的念珠也一直未曾停歇。

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在老和尚为我们开示的时候，走过来一位从甘肃来的老人家… 老和尚赠送念珠给她，叫她念佛。

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现场答疑的部分问题 通永老和尚为我们解答了很多疑问。以下选择部分典型疑问：（弟子问，老和尚答） —问：学佛的弟子，要如何修行才好？ —答：持戒为精进，念佛最把稳。 —问：要不要习静坐？ —答：要坐。能静下来就静；静不下来就提起念头来念佛。 —问：不念佛感觉还好，一念佛或诵经就感到妄想很多，怎么办？ —答：能够晓得有妄念，都是进步；要加紧念佛。 在开示即将结束的时候，弟子们都跪下来，祈请他老人家长久住世。 然而老人家却重复着一句话：“我要走了”。 大家继续跪地不起，诚恳祈求他老人家一定要久住世。 而老和尚则干脆直接紧闭双目，不再管我们。 良久，老和尚睁开眼睛，拿着念珠对大家说：专心念佛、专心念佛！然后拄杖欲去，侍者扶着他起身离开，结束了开示。 虽经我们多番祈请，老人家都回答说：“我要走了”。 就算最后我们长跪不起，然而他老人家仍是那句“我要走了”。 老人家似乎最终并未应允长久住世之请。 然而幸运的是，我们可以立即行持他老人家“精进念佛”之教诲。只有这样，才是真报三宝之恩，才是真请善知识住世。

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临别叮咛语 (5月28日晚，我再次到老和尚寮房向他告假，说第二天将要回到乐至报国寺。并再请求他老人家开示修行要点，他老人家慈悲，婆心切切的讲了以下内容。） ——问：师父，这个学佛要学啥子法门才比较好呢？ ——答：念佛法门就好！八万四千法门修净土为第一! ——问：师父，你老人家再慈悲开示一下，学佛的弟子，佛弟子要如何修行才好？ ——答：持戒为精进，念佛最把稳。 ——问：如何修行？ ——答：持戒为精进，念佛最把稳！ 少说话，多念佛。 少吃零碎（即零食），多念佛 行住坐卧都要念佛。 走路两步一句阿弥陀佛。 不说别个长，不说别个短；要检查自己缺点，才好用功；多念佛。 持戒为精进，念佛最把稳。 ——问：每天要念好长时间才好呢？ ——答：不停气！一天都念佛！ ——问：不停的念哈？ ——答：噢！ 晌午休息后要多念佛。黑了睡倒也好念，要右胁而卧。 睡觉也好念佛。（问：睡觉如何念佛呢？）默念嘛！不念出声嘛！ 多念佛。

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（以下为老和尚自说开示） 勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，证无上菩提，能正法久住。 要断十恶，修十善。 要念得来，身不起杀盗淫，意不起贪嗔痴，口不骂人，不说杂话。一心念佛，证无上菩提。 行住坐卧都不离这个。 念得来，不但忘心，而且忘身，不但忘人，而且要忘法，要人法双忘，证无上菩提。要忘心，而且要忘身，要人法双忘，证无上菩提。 昌臻师那个牌牌（字幅）写明的是：第一要明因果，第二要严持戒律。 多念佛。

真言

阿弥陀佛

深深海底行

张颖

阿弥陀佛！老实念佛！顶礼上通下永老和尚！