读<<金刚经>>，泪如雨下（转）

学佛无坏事

　　读《金刚经》有较长一段时间了．但真正静下心来读诵的时间很少．３日晚凌晨１２点多，开始至心读诵《金刚经》，却发现和以往读经有些区别．
　　当读到佛告须菩提＂一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出＂，顿时泪花不由自主的涌出．
　　当读到＂若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子＂及＂须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处＂时，更是泪雨滂沱，不能自制．
　　＂若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人＂
　　平常拜佛时，总以为世尊高高在上，离我很远，至心读诵的时候，真切的感觉到，世尊就在我身边啊！我怎能不感动到泪雨滂沱呢？
　　世尊的殷勤咐嘱，也让我感动到泪流满面．
　　＂应无所住，行于布施＂
　　“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
　　＂汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。＂
　　＂不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心＂
　　＂当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人＂
　　＂如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚＂
　　＂若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来＂
　　＂须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪着其事＂
　　＂一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观＂
　　世尊宣说这部无上甚深妙法的时候，也是言传身教，也是和众比丘一样，托着钵，打着赤脚，到城里去讫食，回来的时候，脚上沾了泥土，吃完饭，洗钵，再洗脚，为我们说法．
　　我第一次真正感觉到世尊和我们是如此的亲近啊，又如此的殷勤咐嘱，所以我感动得泪流满面．
　　劝请常诵金刚经，乃至四句偈语，功德无量无边：
　　（具体请看http://www.fomen123.com/fo/jingdian/jgj/jgj/6460.html）
　　“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”
　　“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
　　“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

何以故

顶礼《金刚经》！

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顶礼《金刚经》！

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愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
       十方三世一切佛
       一切菩萨摩诃萨
       摩诃般若波罗蜜

福宝光明

“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”
　　“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
　　“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

张颖

顶礼《金刚经》

浅画

顶礼《金刚经》

何以故

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
       十方三世一切佛
       一切菩萨摩诃萨
       摩诃般若波罗蜜

何以故

妙文

三、殊胜的《金刚经》

　　第三个殊胜之处，在于《金刚经》本身。

　　《金刚经》与我们中国的因缘是非常殊胜的。在三藏十二部佛经中，很多国家都有他们本国所钟爱的经书。而《金刚经》在我们中国的受欢迎程度，一直远胜于其它经教。当然近年来，学《净土五经》的也非常多，这主要得益于众多净土大德的弘扬。

　　而在宋朝的时候，《金刚经》在出家人的考试中是必考的。譬如从沙弥升为沙门（即比丘），或者是参加一些监院、住持、方丈之类的考试时，就要考《金刚经》。

　　中国人非常勤俭，也非常讨厌繁琐，同时这个民族的悟性非常高。而《金刚经》正与这样的秉性契合，因此，中国人学《金刚经》的非常多，尤其是文人雅士。

　　禅宗在佛法的发源地印度并没有得到发展，而是在达摩祖师传到震旦中国之后，得到很大的发展，形成了一个没有离开佛陀教育的自己的路子，可以说已经成为了中国自己的一个宗教。因为这样的修行路子，非常契合中国人的特点。

　　这是第三个殊胜的地方。

                                 《金刚经》解读（前十讲）   【回家人】
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