以身试验，四字佛号的威力

慧升居士

短短的四字，佛号竟有不可思议的威力，我略说一二。具有破恶力，止恶力。
邪淫也是惭愧在下的主修对象，邪淫的过程就不详谈了。
破恶力，这几天做了几次试验。首先独自端身正坐，心地止静片刻后，故意提起记忆中，以前未触佛法，愚痴无明而造下邪淫——看邪淫片以及其他的邪淫之事，之妄心的记忆画面。此时淫欲之火顿然燃烧，冲上头顶，遍及全身。似乎就要被淫欲之火占领了。
此时，心中一丝清明，及时地提醒了我（我想是念佛功夫到了一定的积累），“莫要怕，且观对方的身体，且观对方的不净之体”；此时，欲火之势戛然而止。但是，心中仍有些淫欲之势，不过开始慢慢势头减小。在此之前我也在修不净观，我有几张不净图片供自己修。但是，这个时候我却不甘心，心想要不火力加到最满，再用佛号来止住，因为我对佛号充满了信心，我相信佛号能治百病，是世出世间法的大法王。所以，接着我就继续猛烈的提起记忆的邪淫画面，马上邪淫之火有接着燃烧，继续占领我的清净意识，我就边提记忆边观想对治画面，有一种，处境不著相想法，同时我继续观想对方，不净之体还有生不可执著有为法之心，不过我这对治想法只是略加一点点的，因为我主要是想用佛号来破恶。另外加这点对治想法是为了让自己的心思保持一点清醒，不被完全吞噬，是为了这个目的。就这样，淫欲之火直冲上来，遍及周身，达到我认为最炽盛的时候，我想差不多了，然后马上当下抖擞思维，集中精神，口诵四字万德洪名“阿弥陀佛”，手上并捏念珠，就这样一直念下去，很神奇在念的过程中一切邪淫的淫念如退去的洪水，来也快去也快。不过在念的过程中，我没想这个感觉，我也管不了那么多，就一心一意的念，老老实实的念。念了不到两圈淫念全部消除，而且清净现前，内心一片清净，安然恬宜。紧接着又试验了2次，第二次显然比第一次的邪淫欲念程度大大的减弱了，到了第三次简直就不想贪著，而且产生对邪淫行为感到很恶心的想法，完后就像第一次试验的内心一片清净，真的是法喜充满，那时想到弥陀佛号不可思议的破恶威力。万般欣喜，万般感谢佛恩。当时我拿的是21粒的佛珠，一粒念三遍（净空老法师教的）。
止恶力，我相信很多同修都修的比我好，就是当念头起时马上就警觉了，还没让其念头滋长就用一句万德洪名的佛号止住了，而且此时你还念了一句佛号，这可是多么难得啊，如果能让你自己静念相继，念念心心不离弥陀那就更不可思议啦。
以上，我的事例分享各位同修不一定都适合同修的，我主要想让大家知道的是佛号的不可思议。坚定不移的相信佛号。犟牛居士说，“就是要在净土，就是要在四字阿弥陀佛上犟到底”，要有这种坚定不移的意志。
供养大家，愿法界一切众生永断邪淫，阿弥陀佛！

shirn

多谢师兄，但是念佛力量未强时还是先暂时不要太探险。重要的是一有淫欲心起立刻觉察念佛
南无阿弥陀佛

烦恼具足

慧升居士

多谢，师兄关心。下次不会这样乱来冒险了。老老实实的念佛。
我昨天看蔡礼旭老师细讲《弟子规》略有所悟。为什么现在人想戒掉邪淫却这么难呢?而古人为什么却人性纯善，伦理道德高尚，即使不识字的古人也懂得这些伦理道德呢？
《三字经》上说：人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。说明我们每个人的本性都是一样的，都是善良的。为什么与古人相比习气差的这么多呢？原因就是我们没有根，没有学，我们没学中国祖宗孔老夫子以及圣贤之学。而我们现在的社会又是一个大染缸，人好逸恶劳，没有学好就被污染坏了。为什么没学呢？净空老法师说我们把根断掉了，不止这一代，甚至我的父亲一代，我的爷爷一代都不知道。而古人即使不识字的人，在他们那时代伦理道德的根是必学之课，所以耳濡目染就连不认识字的人也深入扎实。
这个根，蔡礼旭老师演讲的《细讲弟子规》（幸福人生讲座40集），有详细的开示。我相信把这个根学扎实了，再回头看这个邪淫，如果一想就觉得很丢脸可耻的行为。

[ 本帖最后由 慧升居士 于 2010-2-22 08:51 编辑 ]