【问题求助】有一件事难办，看看大家有无办法？（转）

一家人

我一直很想出家，但是因为是独生，而且父亲有心脏病，母亲也很依恋我，一直不敢提。 怕他们受不起这个刺激。 一位法师告诉我，福建、广东、浙江等地有这样一种制度 就是女众想出家的，可以发心终生不嫁，到寺院里当阿姑带发修行。 一样地诵经念佛，修行，和出家师的区别就只是有头发，和戒律上的一些区别。 还是要拜师父，受戒。 寺院也可以送出去读佛学院。 就是说和出家的区别是很细微的。 我挺想去的，告诉家里去打工。然后等父母走了以后再剃度。 佛学院也有寒暑假，我也可以回家玩，安慰他们。 但是他们都退休了，没事就跑来看我就麻烦了。 在外地打工必然要租房子，父母来看看，住一段时间是很正常的。 就是类似的问题不好解决

金刚菩提

入世出世都是表法！

青竹

好象这边没有带发的师傅出家修行 相对的话,带发只是清修...不是出家众 如果有的话你就去试一下吧 我就没出成家 或者你找个信佛的老板一边工作,一边修行也可以啊. 不一定出家. 真正出家精进修行的话,很苦的.

rjh912

写给准备出家的居士 　　近来经常有女居士问我出家要注意的事情，我想，能够放下俗缘，出家修行，是非常值得赞叹的，所谓“因地不真，果招迂曲”。如果第一步没有走好，可能就会直接影响到今后的修行，甚至还会辜负这段出家的因缘，岂不可惜？所以，有必要对发心出家的居士啰嗦几句： 　　一、 为什么出家 　　如果仅仅是因为丈夫有了外遇，或者夫妻生活不协调，或者家庭生活困难，谋生不容易，甚至债台高筑，或者在社会上惹了是非官司，想到佛门里面躲避偷安，这些原因想出家的，都不是纯正的发心出家！这种人即使出家了，不但不会弘法利生，搞不好反而会成为佛门的蛀虫！也许哪一天丈夫回心转意了，或者自己又遇到可心的人了，可能她就不再安于黄卷青灯，冷蒲孤寂的出家生活囉！也许哪一天福星高照，某位大款愿意帮她了清前债，并助他重新创业的时候，她或许又会壮志凌云，膨胀大展宏图的雄心哟！佛门不是安乐窝，不是消极避世的避风港。僧团是个大熔炉，当一个凡夫从纷繁复杂的红尘里进入僧团之后，凡夫的世俗习气就要在僧团的熔炉中锤炼净化，从凡俗的贪嗔痴升华为圣洁的慈悲、无畏的精进、和明澈的智慧，要从轮回的染缸中彻底解脱到涅槃的彼岸！所以，没有“将此身心奉尘刹”的决心，和了生脱死的终极目标，你就不可能真正放下世俗的所有尘缘，就不能够安分守己的做好一个出家人的本份，你就不会心甘情愿的荷担如来家业，传承如来的教法，你只会苟且偷安，一旦你心底的凡心又萌发，你就会令佛门蒙羞戴耻！所以，想要出家的居士自己要好好想一想，自己出家的动机是否正确？ 　　二、出家的条件 　　A、必须要独身，已经结婚的首先必须要取得离婚手续，没有离婚手续或独身证明，寺庙不会接收，尼庵的尼师更是谨慎得多，怕惹是非扯皮。即使哪个大胆尼师接收你了，戒堂也不会给你授戒。B、曾经有工作的，特别是国家公务员一定要办好辞职，工作移交手续。C、有债务的，必须要还清债务，有官司的，必须要了结清楚。D、有孩子的，最好要安置妥善，女人最挂心的就是孩子，如果冒然出家，孩子今后的学业是不是能够正常完成，万一遇到个凶巴巴的后妈，你是不是放得下，这些都要考虑好，安顿好。免得今后以泪洗面，后悔不已！E、身体残疾障碍出家，患有传染病疑难病也障碍出家，太监和石女及二形人不能出家，精神不正常也障碍出家。F、犯五无间罪的障碍出家：杀父、杀母、杀阿罗汉圣人、出佛身血、污僧伽蓝（破僧尼梵行）。 　　三、出家为了离苦得乐、了生脱死 　　那么就要远离一切修道的障碍，特别是亲情的干扰，所以，最好不要在本地出家，本地的人会轻视你，很多亲朋好友会时常来叙旧聊天，会拿你以前的故事开涮，会称呼俗家的昵称，会经常讲你的亲人的近况等等，这些都会直接干扰你的心情，你就不能够安心修行还会插手世俗的家务。 　　四、为了修行 　　最好不要选择城里的寺庙，那里的香客多，收入也多，衣单费自然也比较丰厚，但是，城里的寺庙事务多，应酬多，经忏多，初出家就被这些杂务缠绕，等于从世俗之家进入了寺庙之家，还在家务中忙活，没有多少意义。再说，城里的寺庙来往的人多，形形色色的都有，在香火钱和人情应酬中长期打滚，自己俗家时候的习气很容易被激活。时间长了，除了满嘴的口头禅，可能内心的信仰反而会淡化。所以，最好选择一所偏僻点的山区小庙出家为好。虽然衣单费少了点，但修行的时间和修行条件会好得多。 　　五、一定要依止一位戒腊满十二年的有德行的尼师做剃度师 　　师父是你的法身父母，他的言行举止就是你的楷模，要侍师如侍佛，也许师父的文化没有你高，但学佛不是做学问，学佛首先就是完善人格，改善习气。学佛能否成就，关键就是你是否对传授佛法的师父像对佛一样的恭敬，和是否脚踏实地的落实到实际的修行。所以，在没有剃度之前，最好要寻找一位具德的师父，这位师父还必须是尼师。因为从释迦牟尼佛开始，第一个女子出家，就是大爱道比丘尼，她是佛陀的姨母，曾亲手把佛陀抚养大，后来要跟随佛陀出家，佛陀没有同意，她就带领了五百位释迦族的女子自己把头发剃除了，跪请佛陀允许她们出家，在阿难的再三求情之下，佛陀才制定八敬法，要她们遵守而出家。以后的出家女子都是在戒腊满十二年以上的大德比丘尼座下剃度出家。佛陀没有亲自剃度女子，也没有开许其他比丘剃度女子出家。只是女子出家后要受具足戒，就必须要在比丘僧中白四羯磨才能得戒。所以，女子出家一定要比丘尼剃度，出家后要终身奉行八敬法和比丘尼戒。这是基础，现在很多的“高僧大德”比丘，不顾佛制，剃度女子出家，首先是违背了佛陀的教诫，会给自己的真实成就带来障碍，也会给被你剃度的女子今后的修行带来隐患！修学佛法的根本是戒定慧，如果第一步的持戒都没有做好，那往后的修行都会是空中楼阁！还有很多比丘尼由于受女权思想的影响，高呼要废除八敬法，一些自以为是的比丘尼甚至还高座主法，比丘座下听训。这种公然违背佛陀教法的行为，已经没有资格作为佛弟子了，这样的行为思想不但对修行没有丝毫的利益，只会使她自己的地狱路走得更快！女子出家的很多，但修学有成的凤毛麟角啊！不可不慎哟！ 　　阿弥陀佛，出家是大丈夫事，非王侯将相所能为，要难行能行，难忍能忍，出家不是为了苟且偷安，而是要勇猛精进，为了生脱死而不懈努力。为住持佛法、传承佛法而奉献身心。对于那些能够放下尘缘，准备出家的居士菩萨们，我是由衷的赞叹，欢迎你们加入到僧团的行列中来！

rjh912

1、如果您信佛、学佛，想要找一个清净的地方学习，那么您不必急着出家，因为女众僧团的集体生活是很忙碌的，个人时间并没有外界想像的那么多。 2、如果您信佛、学佛，但若需要牺牲自己的修学时间为大众做事，这一点让您有丝毫犹豫的话，您不必急着出家，因为女众僧团中老师父们非常重视“福报积累”，对沙弥尼的要求尤其如此，所以出家伊始全天做事没机会看书的日子不会少。 3、（此条极重要）如果您信佛、学佛，亦发愿上求佛道、下化众生，但没在女众寺庙中住过三个月以上，建议您先以净人身份在女众寺庙中带发修行至少半年再做决定。记得，是女众寺庙，不是男众寺庙，因为男女僧团之间差异还是蛮大的，而且要记得自己是净人的身份，不是客人、居士的身份。 4、如果您信佛、学佛，想为佛教做一些事情，建议您先看看能否以在家女居士的身份胜任这些事情，如果可以，您不必急着出家。因为或许出家后，您反倒因为种种限制不能发挥自己的特长为佛教做事。 5、如果您信佛、学佛，想亲近国内外的高僧大德随之学习，建议您先试着以在家女居士的身份前去求学，因为或许出家以后，种种限制会让您根本无法亲近很多大德。 6、如果您不习惯集体生活，建议您不必急着出家，因为女众僧团以集体生活为主；而且出家以后一般来说大多数时间都是囿于女性圈子里的。 7、种种原因造成知识女性出家之后，遭遇到的挫折或许比其他女性更多。这一点需要您做好高度的身心准备。 8、最后，如果您尚未学佛、信佛，仅从影事文学作品上得来一些感觉，认为出家很清净、很悠闲，可以就此躲开人世间的许多不如意事，那么建议您不必急着出家。因为出家后您需要面对更繁琐、更复杂的人事，需要担负更多的责任；而且在没有信仰和实证经验的情况下，素食乃至过午不食、日中一食、凌晨课诵、暑天严服等规矩可能会带给您巨大的身心困扰。建议您可以先找来一些佛学入门书籍看看，了解之后再决定是否信仰佛教，之后进入第三条。 　 按：出家乃大丈夫事，非帝王将相所能为！而女性出家，需要有比大丈夫气概更为宏大的愿力、毅力，以及坚韧的忍辱心和柔软心，请问您做好准备了吗？ 　 女众出家只有一次机会，没有后悔药可吃。所以，请想清楚自己到底要做什么，再慎重决定以后要走的道路......阿弥陀佛！ 再按：所以老衲一般只劝人学佛，而不劝人出家，尤其是对女性菩萨，尤其是对女性菩萨中年纪比较大的老菩萨，我更是如此！其实，女众同胞只要好好念佛，发菩提心，求生净土，那就已经等于是出家了......出生死之家才是真出家！

rjh912

什么是真正的修行，真正的修行不是剃度做了出家相就是修行，不是整天念经，念佛就是修行，不是忙着跑道场就是修行，真正的菩萨行是要在五浊恶世里为众生作表率，作为凡夫，学菩萨修行是要转烦恼为菩提。师兄想要出家的心情里，有一点值得疑问的是：您以为到了道场，剃度了，成为比丘尼才是修行，哪样就错解了修行的真义。 父母关心自己，他们情执重，没有因缘不成眷属，今生孝敬他们是你今生为人的一个基本准则。如你所说，父亲有心脏病，你以为自己当了姑子，他们来看你都会搅扰你的修行，真到了女众修行道场，你以为自己可以避免人世纷扰，以为可以远离是非困扰，以为可以一世成就。不能转烦恼为菩提的话，无论在家出家，一样是修行没有成就的。

rjh912

真正的大丈夫，选择修行的路是要为自己开刀，是要改变自己本身的，而不是一味把原因归结到外因上去。如你所讲，父母和家人认为你结婚是正途，你可以组建佛化家庭，求佛子做丈夫，这样共同修行，来度化其他众生也不失为一个好的选择。你以为避开父母就可以找到修行的清净乐土，这样的认识首先就是错的。真正到了道场，有人事困扰，有事情困扰，有能否承担，有能否去除贪嗔痴慢疑。你都做好准备了吗？

rjh912

师兄，有三个建议，仅供参考。 1、身出家固然令人赞叹，心出家才真是最大的修行。 2、父母也是生生世世的缘分，今生有缘才能相聚，父母之所以情众而障碍自己，也是自己往世的时候曾经因情执而障碍他人所致。想改变这个情况，首先自己先忏悔，忏悔情执，忏悔曾经障碍他人，然后祈请佛菩萨加持。 3、要认清楚，人之所以为人，是因为我们有着伦常道要首先完成。连佛陀当年制定戒律也强调一定要经父母准许才能出家，是因为佛陀的父亲曾经为佛陀六年的出家苦行而痛苦深邃，而由此请求。把父母孝顺好，让他们心安是最大的修行处。

相如

rjh912师兄真棒！赞叹！ 感谢楼主师兄的提问，让我们大家都受益！

妙文

rjh912师兄真棒！赞叹！ 感谢楼主师兄的提问，让我们大家都受益！ [/quote]的确如此！感恩各位师兄们！也解除了俺的疑惑！阿弥陀佛！