论坛有很多师兄念阿弥陀佛念的很好

无相无

境界很高，功底很深，主要表现为于第一义不动。 什么是于第一义不动？【第一义】　（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：“第一是其显胜之目，所以名义。”中论疏三本曰：“以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。”胜鬘宝窟上末曰：“理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。”法华义疏四曰：“第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。”注维摩经一曰：“肇曰：第一义，谓诸法一相义也。”楞伽经二曰：“第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。”碧岩第一则曰：“如何是圣谛第一义？”FROM:【佛学大辞典】 大家为什么于第一义不动，因为大家发了菩提心，什么是发菩提心？【发菩提心】　（术语）菩提者无上正真道也，发求无上正真道之心，曰发菩提心。观无量寿经曰：“三者发菩提心，深信因果。”无量寿经下曰：“舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛。”观经玄义分曰：“同发菩提心，往生安乐国。”大乘义章九曰：“发菩提心者，菩提胡语，此翻名道。果德圆通故曰菩提。于大菩提起意趣求，名发菩提心。”FROM:【佛学大辞典】

无相无

上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者，命欲终时，阿弥陀 佛，与观世音、大势至、无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前。赞言：法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。与千化佛，一时授手。行者自见坐紫 金台，合掌叉手，赞叹诸佛。如一念顷，即生彼国七宝池中。此紫金台，如大宝华，经宿则开。行者身作紫磨金色，足下亦有七宝莲华。佛及菩萨，俱时放光，照行 者身。目即开明，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊。经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。应时即能飞行 遍至十方，历事诸佛。于诸佛所，修诸三昧。经一小劫，得无生忍，现前受记。是名上品中生者。

无相无

相信自己能够成佛，相信自己能够成就阿褥多罗三妙三菩提，是成就一切善法的根本原因，因为成佛成阿褥多罗三藐三菩提是最终的归宿。 于第一义心不惊动，若有分别，若有思维，则由此产生无明妄想，心受惊动，失去定力，成为成就一切善法障碍。 因定力而产生无分别智，因定力而消灭了分别妄想分别思维，因定力离一切相见诸法实相，因此，于佛法中，定力是成就一切善法的根本原因。

张颖

感恩师兄布施！

无相无

【定力】 　（术语）五力之一。禅定之力用，能破诸乱想者。无量寿经下曰：“定力禅力。” FROM:【佛学大辞典】 定力】 禅定的力量，能破除一切的乱想，为五力之一。 FROM:【佛学常见辞汇】 【定力】 　　谓摄心正道及助道法，若定根增长，则能破诸乱想，发诸事理禅定，是为定力。（事理禅定者，事即色界、无色界、禅定也。理即声闻等依理修习所发禅定是也。） FROM:【三藏法数（明．一如编）】 【定力】 　　定力者，即如来大寂定力也。谓此定力，无染无净，非空非有，生死不能拘，结业不能缚；不起此定，而能普应十方，不与识法相应，是故唯识难判也。 FROM:【三藏法数（明．一如编）】

得成于忍

愿一切众生皆能证到念佛三昧

福宝光明

renren

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