谦——识得一字，胜过千金！——曾仕强教授讲解

至善的爱

我们常常听说：“一字千金”，这话是不是太夸张了呢？ 那么，世界上到底有没有哪个字是真的就值“千金”？ 有！识得此一字，绝对胜过得千金！ 我们都希望能得到佛菩萨、上天、神明、贵人等等的帮助，使自己的人生能吉祥如意。求人不如求己，只要我们能按照古圣先贤们的教导去实践，绝对可以得到满意的效果！ ---------------------------------------------------------------------- 老子言： 天道如张弓，高者抑之，下者举之； 有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足， 即裒多益寡之意也。 管子言： 斗斛之盈满，人概之； 家施之盈满，天概之。 即称物平施之意也。 君子法天而已。 《易经》谈到谦卦时，特别从四方面加以肯定，原文是：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。” 说得更清楚些，这句话的意思是“天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。” 在此，所谓的法则，是指运作的规则以及最后的结果。 因此，谦虚的人，不是时时刻刻受到福佑吗？在每一方面都获得帮助吗？ 所以说，谦虚纳百福。 真正要做到谦虚，必须先具备卓越的条件，亦即趁着年轻时努力上进，并且像孔子一样，以“好学”自许。 孔子自认比别人更好学，这种想法依然符合谦虚的原则，因为“好学”表示自己有所不足，而不是想要凌驾在别人之上来夸耀自己。 孔子进一步说明谦卦的内涵，他说：“劳苦而不夸耀，有功而不自认为有德，真是忠厚到了极点。这是说那些有功绩依然谦下待人的人。德行要讲求盛美，礼仪要讲求恭敬，而谦卑正是使人恭敬以致保存自己地位的坦途啊！” 今天是个讲求表现自我、积极进取的时代，而其结果往往是人际关系日渐疏离，个人也陷于孤立无援的处境。 那么，如何恢复人与人之间比较正常的互动关系呢？ 翻阅《易经》，可知六十四卦中，很少有一卦的六爻（亦即人生的六个阶段或位置）是全部顺利如意的。但是，谦卦正好符合此一期许，六爻“非吉则利”，不是吉就利，那么我们又何乐不为呢？ 问题在于，谦卦需要靠“修养”来成就。在增益自己的才干时，同时必须磨练心志，认清以下三点： 一，自己还有无限的成长空间； 二，人外有人，天外有天； 三，后生可畏，“焉知来者之不如今也？” 自己若是志得意满，很快，就会有年轻人跟上来，然后也必将超越自己有限的成就。 山隐伏在地之下，有一个好处，就是：表面是平地，所以不必比较底下谁的山比较高。因此，如果人人皆谦虚，则人际相处也必然和乐融融，不用争长竞短，徒然造成烦恼与是非。 不过，谦虚绝不是虚伪。 真正的德行，无不以“真诚”为前提。 孔子说：“当仁，不让于师。” 学生对老师礼让，原本是应该的；但是，遇到人生应该做的事，如助人救人，则学生不妨勇于实践。 我是教书的人，这几年有一句座右铭，就是：“当仁，不让于生。” 遇到正义之事，我不会让学生先做，而要以身作则。 重要的是，做了之后不要记在心上，更不可自以为有德。 真诚是为了敏于行动，谦虚则是人生的常理。 真正做到谦虚，则不论是否得到福佑，自己内心也会有乐天知命之感，这不是幸福的保障吗？ ——台湾师范大学 曾仕强教授 （节录）

chanh

感恩老师

金刚菩提

改变自己，从谦开始

我爱布施

好文，学习了！

勤行精进

谦

临海言

真言

谦卦，六爻皆吉

无相无

【谦下自卑】 　　谓比丘入大众中，常用谦和，永绝憍慢，应自卑下，如拭尘巾，是为谦下自卑。 FROM:【三藏法数（明．一如编）】 【谦下获四种功德】 　　文殊佛刹经云。一远离恶趣。不受驼驴牛马等诸傍生身。二不被轻毁。三者恶友怨敌不能凌突。四常为人天恭敬。

无相无

余晓悟那个人不是很谦虚，长了一双眼睛，总看别人的不是，总是自以为是。不能否定他很用功很虔诚，不能否定药师琉璃光如来法门对他加持很大，不能否定他为了维护所谓的正知正见，打击打压所谓的邪知邪见的坚定人格品质。 什么是正知正见，什么是邪知邪见，权威性的依据应该是佛学大词典佛经原文，而不应该是什么所谓的大德法师。因为我们不知道所谓的大德法师究竟是什么境界，也不能人云亦云搞偶像崇拜。 为什么提余哓悟那个人，因为他犯着我了，也是希望他能低头忏悔，消除他的业障。 我不谦虚地说，他的修行境界照我差得太远了，我谦虚地说我现在没有成就阿褥多罗三藐三菩提，现在没有成就，在不久将来成就。 学佛不是世间法，不是长眼睛看别人的过失，不能跟别人攀比要比别人修行好，要看到自己的不足，要跟原来的自己比，在修行道路上不断增上。 当真正认识到别人错误的时候，也要善巧方便，点到为止，别人不信，一是自己能力不足，二是佛也有不能救度的众生。不能一棒子把别人打死，更不能没事找事与别人争峰相对。余晓悟那个人就是没事找事多次找我麻烦，不光找我麻烦，也找其他人麻烦，真是麻烦。

法界逍遥

谦者，本来也，本来具足恒河沙妙德。 谦者，做事的规则也， 从内而外，从外相的谦开始做，一直做到内心的谦，一直做到本来。