当一滴永不干涸的水

至善的爱

　　我常说：「人生没有所有权，只有使用权。」能为人群付出，就是有价值的生命；若只是为了私己小爱，蒙蔽良知、放弃良知而让时日空过，就是空洞、乏味的生命。 　　有力量救助别人 比被救更幸福 　　人生的价值不在于物质的享受，而在于心灵的踏实。希望人人都能学观世音菩萨「闻声救苦」的心怀──哪个地方的众生有苦难，就能发挥慈悲心去救护。唯有大多数人肯付出行动助人，凝聚充分的大爱，才能在道德日渐沦丧的今天，发挥安定社会的力量。 　　有很多人对慈济从事国际赈灾，仍存有一些成见。每当有人问：「师父，慈济一直在救国外，怎么不救臺湾？」我就会回答：「阿弥陀佛，不要说救臺湾。臺湾平平安安的，为什么要救呢？我们有力量去救助外国，不是比被救更好吗？」再说，慈济真的都没有救臺湾吗？只要哪个县市发生灾难，慈济人往往很快就抵达现场，协助救援工作。 　　慈济多年来所从事的各项工作，承受最大的压力是大陆赈灾工作。但是佛教精神讲求众生平等，为了尊重生命、促进两岸和谐，我们不能不做。而且，慈济除了给予灾民物资的协助之外，更带去大爱精神的种子。例如：慈济有一次去大陆勘灾，一位厅长第一天和慈济人分开用餐；后来陪着慈济人四处勘灾，看到灾民处境艰困，就不忍心再吃大鱼大肉，也和慈济人一起吃素。 　　可见，真诚的关怀可以带动爱的循环。不管在世界的哪个角落、什么样的环境，只要我们努力播下一颗颗大爱的种子，用心耕耘、灌溉，将来大爱必能成荫。 　　大爱扩及天地万物 　　宗教的情操和大爱是不分种族、地域的，这也是基本的人道精神。有许多事情都是因为泛政治化，才会变得很复杂。如果能纯粹站在人性之爱的立场去想，付出大爱而无所求，一切就会很单纯。 　　尊重生命，不只是尊重人的生命，也要尊重万物、爱惜资源。最近几年来，全球各地的气候都显得十分异常，不是热浪袭人，便是旱象连连、洪涝不断。有些学者专家指出这是「圣婴现象」，仔细想想：这何尝不是因为人类不懂得惜福、浪费资源，破坏地球生态所引发的灾难？ 　　祖先为我们开垦了这片土地，开发了许多资源，我们这一代却任意浪费地球资源，不懂得维护自然。看看现在的交通就知道──以前的人外出，大都靠着双脚走路；再远一点就骑脚踏车，一来可以健身，二来没有空气污染的问题。反观现在，三、两步距离就要搭车，车子排放出来的废气便造成空气污染。 　　此外，各种污水的排放，让河川受到严重污染，水质更形恶化。有山林的滥垦、滥伐，未做好水土保持，一有豪雨便形成土石流──轻者造成交通中断，重则威胁附近居民的生命安全。 　　地球的资源有限，我们应该为后代的子孙惜福爱物，才能提供他们一个良好的生活空间，不要把下一代的资源都用完了。希望人人从自身做起，时时做环保，用爱自己的心去爱每一件物品，彻底发挥物品的功能，而不是随意抛弃。如此减少资源的消耗，就是爱护我们的地球。 　　我每年都有三个愿望：一愿人心净化，二愿社会祥和，三愿天下无灾难。但是，只有一个人发愿是不够的。有一句话说：「粒米成箩，滴水成河。」米粒虽小，慢慢储积也能积成一箩筐；将点滴雨水匯集起来，终能成为一条大河。希望大家都能当一滴「永不干涸的水」，时时付出良能，让我们的世界变得更好。 转