文殊报言：“汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛。”

净土一莲 · 发表于 2010-1-22 13:37

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 23:09 编辑

十方诸佛之所护念，娑婆世尊不请自说，一切世间难信之法，无上特别解脱之道——净土法门！欢迎凝神净阅，顶礼随喜： ●如来一代所说一切大小乘法，皆仗自力，故难。唯此一法，全仗阿弥陀佛慈悲誓愿摄受之力，及与行人信愿诚恳忆念之力，故得感应道交，即生了办也。（续）福州佛学图书馆缘起念佛法门一大纲宗。真为生死，发菩提心，为学佛通途，以深信愿，持佛名号，为净业正宗。吾人欲了生死，实不在多，只一「真信、切愿、念佛求生西方」足矣！纵饶读尽大藏，亦不过为成就此事而已。（增广卷一．与某居士书代了余师作） ●莲宗四祖法照大师，于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台。后遂往谒。大历五年，到五台县，遥见白光，循光往寻，至大圣竹林寺。师入寺，至讲堂，见文殊在西，普贤在东，据狮子座，说深妙法。师礼二圣，问言：“末代凡夫，去圣时遥，知识转劣，垢障尤深，佛性无由显现。佛法浩瀚，未审修行于何法门，最为其要？唯愿大圣，断我疑网。” 文殊报言：“汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修。此之二门，最为径要。所以者何？我于过去，因观佛故，因念佛故，因供养故，今得一切种智。故知念佛，诸法之王。汝当常念无上法王，令无休息。”师又问：“当云何念？”文殊言：“此世界西，有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议，汝当继念，令无间断。命终之后，决定往生，永不退转。”说是语已，时二大圣，各舒金手，摩师顶，为授记莂：“汝以念佛故，不久证无上正等菩提。若善男女等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。”语已，时二大圣，互说伽陀。师闻已，欢喜踊跃，疑网悉除。此系法照大师，亲到竹林圣寺，蒙二大圣所开示者。五台，乃文殊应化之道场。文殊，乃七佛之师。自言：“我于过去，因观佛故，因念佛故，今得一切种智。是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生。”过去诸佛，尚由念佛而生。况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，而不肯修，意欲一超直入如来地，而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘，尚不能得乎！（续）致广慧和尚书　念佛之人，勿自仗聪明智慧，须抛之于东洋大海外。最好学愚夫愚妇，老实行持为要。（三编下．上海护国息灾法会法语）只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生去的。故曰：万修万人去。（三编卷四．世界佛教居士林开示法语）乃千稳万当、万不漏一之特别法门也。（增广卷三．傅大士传录序）既得往生，则入佛境界，同佛受用，凡情圣见，二皆不生。（增广卷三．傅大士传录序）一得往生，则烦恼恶业，彻底消灭。功德智慧，究竟现前。（增广上．与徐福贤女士书）印光大师的文钞，风靡海内外，如果一个修行净土法门的人，不知道印光大师，没看过文钞，那真的可以说是孤陋寡闻了。这本《印光大师文钞菁华录》，是对印光大师文钞中最最精要部分的摘录，欲得有心了生死者，印光大师的文钞皆应要读。 2009-12-6 12:22, 下载次数: 0 闻已能读读已能知知已能持如说修行广为印造是法供养一切供养法供养最！欢迎复制广为流通！

无题 · 发表于 2010-1-22 19:34