zt-改命的根本—— 内附原理。解释“谦”卦为何无往不利、一切顺遂不遇苦厄

佛子路

转自地藏缘论坛 作者： 廉而不刿 众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少…… 因为，所有的恶业，都是从第一个不恭敬（轻贱）的念头开始. 所以，我一直观察：恭敬父母的人，现世福报最大。大家也可以自行观察身边的人是否如此…… 恭敬父母，才可能恭敬众生。 恭敬众生，才可能不伤害众生，不造业损福。 所以，恭敬，才可能止一切恶业， 拔一切恶业根。这是对一切业症下药的根本。 我们看《了凡四训》，知道“谦”卦无往不利。 上面说了，恭敬才能拔一切恶业，这个谦，就是恭敬。 什么叫“无往不利”？ 一切日常生活不顺都没有。你要改任何生活中的不顺遂，请从“恭敬”开始。 所以，自来别人问我他工作不顺、姻缘不顺、考试不顺、颠沛流离，所有不顺，止问一句：“平时抵触顶撞父母么”——百问无一失！（不是说完全听父母的，而是方式态度上不要割伤父母的言行。） 一个人彻底地发心不抵触、顶撞父母，他的“骨、肉相”，立刻能转——还不需待明日！——这就是改一切过的大忏悔。有这个忏悔，大部分常见的现世待报恶业种子，就像播种到了石灰上，不能发芽。 （我们平时遇到不顺，惯于认为是过去的恶业，比较无奈——实际上，过去的恶业，大都是我现在的言行引动的，我不去引动，它怎发芽呢？我现在开始恭敬父母，恭敬众生，就是拔一切恶业根本。 我现在悔改，它们就被播到石灰上！） 所谓“恭敬”，通俗的两个字就是——尊重(以人为尊，以人为重) 。 我尊重他，我才可能真正对他发出慈悲心、菩提心，不去伤害他，真正获得善巧的智慧去利益他。 我不尊重他，我先已经被他的境界转进去了——着相，我自己的心已经不正了，哪里还会有正见呢？ 我们中国人有句话是：“上德若谷”。意思是，世界上最高贵的美德，是宽广能容的心胸。所谓能容，说到底还是尊重二字，而这两个字，也是成熟的标准——在表达个人的情感和立场时，兼顾他人的情感和立场。 “上帝第一， 其他人第二，我第三。”—— 对佛弟子，何尝不是如此呢？

素位

上德若谷

无题

chanh

不为自己