转帖:本尊——带我们进入不可思议境界

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本尊——带我们进入不可思议境界

开示/  海云和上

　　现在他把这个法讲出来，世尊讲完以后，毗卢遮那如来就付嘱曼殊室利菩萨，说「传授一切菩萨观照法性」，能够很快证入「玄通智观」。证入玄通智观是要「入诸佛心」，「证毗卢遮那法界性海清净圣智法身」，是要达到这个目标。



　　佛陀要是直接跟我们讲，我们听不懂，所以他就透过曼殊室利菩萨来抟授，要记得这个问题，佛陀的境界，我们叫妙高山头，不容商量，就是说这个真理的这个部分是不可说不可说，真理这个部分是在不可知的境界里面。所以我们学佛，是要迈向不可知的境界，不可知就不可知，你要怎么讲？所以他才叫菩萨，菩萨就是我们从已知进入未知当中的一个媒介，要把我们从已知的世界推入不可知的世界里面，这需要菩萨来指导，这个功用你要知道。



　　你要依照哪位菩萨来教化，那个菩萨就是本尊，佛陀境界是不可知的境界，不可思议的境界，既然不可知，不可思议，请问你要如何进入？我们所知道的已知的境界，就是生死轮回的境界，现在要如何从生死轮回的境界，来闯入不可知的佛陀的境界，那就要菩萨来指导。



　　在密法当中，这个修行次第讲得很清楚，不然这个法它不用这样讲，讲得这么麻烦。又要世尊出来，又要毗卢那遮那如来出来，还要本师出来。可以不用本尊，也可以不用毗卢遮那如来嘛，直接就「尔时，释迦牟尼佛……」讲下去就可以了，但是那个意义你不了解。佛法在这个地方要先把这个情况讲清楚，不可知的境界，不可知就不可知，你怎么知道？



　　现在在这个地方现前跟你讲，还有一个不可知的境界在那边，你现在只知道这样，那个不可知的境界是什么？你不管，你知道确实那个才是目标就可以，剩下的就是上师跟本尊的事情，他就是要帮助你，把你推进去，要让我们从娑婆世界进入佛陀的境界，这个轨迹就是本尊走过的，要把我们带进去，这就是上师，这就很明显了。密法修持这条路，很清楚。这里面没什么，再来剩下就是行者，你的信心够不够？



——摘录自海云继梦大阿阇梨《大教王经》讲座

以戒为师

随喜赞叹