转帖:华严的七菩提分八正道是用五根五力来修的，不是用妄想修的

我要报恩

　　这个生命你要转为主动，而不是被动，你才能修行。是这个生命的主动，主动的生命在修行，不是被修行，你要搞清楚啊，生命。我要把生命修好，修心嘛，把心修好——你永远不会成就。是要用心来修行，把心加以改造，自己改变自己达到止于至善，这个才是我们讲的修行。



　　所以我们在修行的时候，就分这四十七个项目，很简单。这四十七个项目其实是基础，不是完成了到达目标，没有。第一个，五蕴、十八界、十二因缘，这样就三十五。三十五加四圣谛，三十九，对不对？三十九以后加四念处、四正勤，不是四十七吗？



　　这四十七看起来很多，其实不多。因为重点是在你把这个五蕴（大概三年半就通过了），再来十八界run一遍（仔细的run一遍），十二因缘再run一遍。这当中你会有一些挫折跟困难堵住了，那就业障所在。那如何超越这个业障，突破这个业障？那就是你要在那边忏悔的地方，然后才能超越。那再来四圣谛、四念处、四正勤，那你就会到达这个四神足。



　　到达四神足是一个转折点，就是我们路这样走，开始要转弯还没转弯前叫四神足。转弯以后就叫五根，你已经转弯就已经入法界了。五根起作用叫五力，所以五根五力。



　　再来就七菩提分、八正道。这个地方的七菩提分、八正道，跟你所讲的七菩提分、八正道不一样，我们在讲是从心法工程来讲的，跟你所想的是完全不同的，因为它是个行法的过程。从「念觉分」这里开始，念觉分你用五根五力修，不是用你的妄想修，这已经不一样了。



　　所以「华严」讲的七菩提分是从念觉分开始；其他（宗派）的七菩提分都从择法觉分开始，他一定先择法，适合不适合，其实都是「我有没有兴趣？」（编者注：后者还是资粮道的阶段，还没有到华严的正行。）



——海云和上《普贤心经》第12集

以戒为师

随喜赞叹