转帖:障碍除掉，才有可能上菩提道

我要报恩

你不要以为现代的科技文明是前所未有的，告诉你，只是这一部份，古代的科技很多现代你都做不到。古代不是没有科技，我们到石窟去看，那石窟怎麽凿的？叫现代的建筑专家再去弄一个石窟哦，告诉你，绝对弄不下来，那是古代的科技。它怎麽丈量的？在一个石头山裡头，如何在裡面塑造用原来山上的石材，在裡面塑造一尊大佛？它是怎麽规划的？我们在想他们从下面往上刻，还是从上面往下刻？由左边往右，还是右边往左？这些都是科技,都是科技。它不是一尊石头像在那裡，它不是扛进去的，它本来就在裡面啦，这要极高的科技文明，现代没有一个人做。现代的科技不是以前的科技，所以你所专长的只是这一部份，古代人专长的是那一部份，只是这样而已，并不是现代的人比古代的人厉害，没有！









因为你大脑就那麽一块，脑容量都一样，你往这边发展，他往那边发展而已。就好像有人读农的，有人读工的，有人读化学，有人读物理，只是这样的不同而已，都属于「小学」。但是「大学」不同，它经典就是这种状况。所以我们告诉各位，这部经它基本上的结构在告诉我们一个状况，告诉我们一种状况，为什麽我要从法义上来讲，我把这三部经对著讲给各位听。第一个《地藏经》，主要是讲娑婆世间的状况，贪嗔痴所造成的这个娑婆世界的结构。六道众生，尤其三恶道，所以地狱恶鬼列了很多，阎罗王他讲了很多，这就是讲娑婆世界的大概状况。那麽，它也教我们要怎麽样免离这种痛苦，这个世间是痛苦的要怎麽免离。那他讲要发大愿，这是简单它只提到这裡，所以讲到地藏菩萨的前生，他都一再的发愿；不管第一次从长者子一直到最后的这个光目女、婆罗门女，都是一再的发愿，那是出离三界的一个要领。那这裡我们就不跟各位谈这些什麽叫凡夫种性、菩萨种性，到如来种性的整个演变的过程，那是理论的部份。那麽极乐世界它讲的是离开娑婆以后的第一个休息站，你上菩提道以后的第一个休息站。它讲得也很清楚，到了极乐就是「阿鞞跋致」，这是第一个出来了。「阿鞞跋致」就是不退转，就好像我们车开上交流道你不能倒退，你只能前进，前进可快可慢，但是就不能倒退，就是这种状况。这是一个很重要的一个要领，好，除了这个部份以外，那现在就是从娑婆到极乐，这一段路要怎麽走。那这个地方所讲的，就提出《药师经》来了，叫「本愿功德」。这个是文殊师利菩萨讲的。我跟各位讲，这部经主要的功能有两个：第一个是佛的本愿功德，第二个是消除业障，听闻佛名可以消除业障。就是这两个，你的业障不除啊，那你去不了淨土，因为你有很多障碍。不是说带业能不能往生的问题，你假如发不起愿，你根本就无法上道，上道是很重要的，你假如有俗事把你纠缠著，你就上不了高速公路，对不对？菩提道也一样，假如你世俗的事太重，你无心上菩提道啊。所以呢你必须把你要上菩题道的一些障碍给除掉，你才有可能上菩提道；这是个关键，所以拔除业障是很重要的。



药师琉璃光如来本愿功德经行法

2009.10.28—11.1 于美国芝加哥

以戒为师

随喜赞叹