转帖:《法华经》令一特殊之处是，只要读过一遍，就生生世世不会忘记

我要报恩

《妙法莲华经》（法华经）是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。



在五时教判中，属于法华、涅盘之最后一时。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为“经中之王”。








法華偈



六万余言七轴装  无边妙意广含藏

白玉齿边流舍利  红莲舌上放豪光

喉中甘露涓涓润  口内醍醐滴滴凉

假饶造罪过山狱  不须妙法两三行







3D《法华经》视频



《大乘妙法莲华经》是经中之王。抄写、读诵、学习法华经功德利益不可思议。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。《印光大师文钞》中云∶法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。



《法华经》令一特殊之处是，只要读过一遍，就生生世世不会忘记。哪怕读过一段，就生生世世不会忘记这一段。此经功德浩瀚博大，不可思议，是一本具备金刚性、成佛的经典。





《妙法莲华经》关键词就是"妙法莲华"这四个字。



"妙法"指的是一乘法、不二法。"莲华"是作比喻，形象地讲"妙"在什么地方，他的殊胜处，第一是花果同时;第二是出淤泥而不染;第三是内敛不露。



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闻法华经一念随喜，随力演说、随喜转教，功德无量 !





如其所闻，为父母、宗亲、善友知识随力演说;是诸人等闻已，随喜复行转教;余人闻已，亦随喜转教,如是展转至第五十……是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人，闻《法华经》一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。阿逸多，如是第五十人辗转闻《法华经》随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中闻而随喜者!其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比。





《法华经》读颂版06


受持、读诵、随喜的无量功德





⒈ 如来灭度之后，若有人闻《妙法华经》乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。



⒉ 若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀之香，所得功德如上所说。



⒊ 此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。



⒋ 读是经者， 常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣，



天诸童子， 以为给使，刀杖不加，毒不能害，若人恶骂，口则闭塞，游行无畏，如师子王，智慧光明， 如日之照。若于梦中，但见妙事。



⒌ 若暂持者……诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒，行头陀者，则为疾得，无上佛道。



⒍ 受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边，火不能烧，水不能漂。汝之功德，千佛共说不能令尽……于一切世间天人之中无如汝者，唯除如来。其诸声闻、辟支佛乃至菩萨智慧禅定，无有与汝等者。



⒎ 以七宝满三千大千世界，供养于佛及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此《法华经》，乃至一四句偈，其福最多!



⒏ 若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。



⒐ 受持读诵是经典者，所愿不虚，亦于现世得其福报。此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝。



⒑ 若善男子、善女人，于《法华经》乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。



⒒ 如来灭后，其能书持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力、诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。



⒓ 若我灭后，诸善男子、善女人受持读诵是经典者，复有如是诸善功德，当知是人已趣道场，近阿耨多罗三藐三菩提，坐道树下。



⒔ 若善男子、善女人受持是《法华经》，若读、若诵、若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德庄严六根皆令清净。是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶;亦见其中一切众生，及业因缘果报生处，悉见悉知。



⒕ 以佛灭度后，能持是经故，诸佛皆欢喜……是人之功德，无边无有穷，如十方虚空，不可得边际。能持是经者，则为已见我，亦见多宝佛，及诸分身者……能持是经者，令我及分身，灭度多宝佛，一切皆欢喜。十方现在佛，并过去未来，亦见亦供养，亦令得欢喜。



⒖ 若不能得见闻、读诵、书持、供养是《法华经》者，当知是人未善行菩萨道。若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是《法华经》，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。





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法华经——经中之王





⒈ 如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。



⒉ 此经开方便门，示真实相。是《法华经》藏深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨而为开示。



⒊ 此经是一切过去、未来、现在诸佛神力所护故。文殊师利，是《法华经》于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵。



⒋ 此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗;此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。



⒌ 世尊以种种譬喻，赞叹《法华经》为诸经中王：



1）譬如一切川流江河诸水之中，海为第一;此《法华经》亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。



2） 又如土山黑山、小铁围山、大铁围山及十宝山，众山之中须弥山为第一;此《法华经》亦复如是，于诸经中最为其上。



3）又如众星之中，月天子最为第一;此《法华经》亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。



4）又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。



5）又如诸小王中，转轮圣王最为第一;此经亦复如是，于众经中最为其尊。



6） 又如帝释，于三十三天中王;此经亦复如是，诸经中王。



7）又如大梵天王，一切众生之父;此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。



8）又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一;此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中最为第一。



9）有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。



10）一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一;此经亦复如是，于一切诸经法中最为第一。



11）如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。



⒍ 此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来未曾显说，而此经者，如来现在犹多怨嫉，况灭度后!





《法华经》云：或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。



《法华经》云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。



《法华经》云：或以欢喜心，歌唱颂佛功德，乃至一小音，皆共成佛道。

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若遇三宝时 | 双手虔合掌

共成佛道

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《法华经》云：

或复但合掌，乃至举一手，

或复小低头，以此供养像，

渐见无量佛。

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《法华经》云：

三界无安，犹如火宅。

众苦充满，甚可怖畏。

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《法华经》云：

或以欢喜心，歌唱颂佛功德，

乃至一小音，皆共成佛道。