8．闻梵怨灵止宅闹读经眷属感圣来▲

wlxg20130220

敬摘自《E时代地藏菩萨感应录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


8．闻梵怨灵止宅闹　读经眷属感圣来 ▲


【北京】夹长春 2006-3-3 手机：13661363517 QQ：327681809 邮箱:[email protected]

我所住的村里有一位幼儿园的退休女教师，该老师信佛，平时也供观世音菩萨，但没有正式皈依。由于她没有深入佛法及修持大乘，因而没有生起正信，也没能从佛法中得到更多受益。

她的爱人已因车祸去世多年。此后家里就经常发生异常现象，有一次她儿子早晨三四点钟起床准备上早班时，竟然看到已故的父亲在窗外用期盼的目光望着屋内，再仔细看时已不知去向。

春节前，将近年关，家里频繁出现异响，有时能听到有人在屋里走动；有时深夜还能听到厚重的书本掉落在地的声音，但早晨查看时根本不见有书；有时能听到非常重的东西突然压在茶几上的声音；有时又听到硬币掉在地上的清脆响声，可寻遍地下也找不到硬币……。种种异响，让全家人都感到非常害怕，一到晚上就老早钻进被窝，但还是睡不安稳。老教师每天都半夜一点多醒来，三四点钟才又昏昏睡去，全家人都惶惶不可终日。

老教师知道我岳母皈依佛门多年，就让我岳母帮忙想办法。岳母知道《地藏菩萨本愿经》的功德非常大，如果能把功德回向给她们家的众生必定能让亡者受益、生者安宁。

岳母年纪大了，诵得慢，就让我前去替她诵经。

我到老教师家帮忙诵经，开始还正常，可快结束时感觉自己的双腿沉重无比，胸口隐隐作痛，这在以前是从来没有过的现象。但诵经的当晚，她们家里没有了以往的怪声音，一家人睡得特别安稳，一觉睡到大天亮。

第二天，我的胸口却疼得更厉害了。仔细想了一下，可能是自己平时修行不够，在老教师家里诵经的时候可能做得不到位，现在有众生来障碍我了。于是我默念：如果我做得不好，请原谅，我替你们皈依、念佛号、诵经回向给你们，希望你们脱离六道轮回。利用午休时间，我诵了《心经》、《大悲咒》、《往生咒》，10分钟后果然好了。

因为不能每天到她家诵经，爱人特意给他们刻录了《地藏经》的光盘，岳母又再三嘱咐他们要自己诵经，功德更大，更有感应！老教师的儿媳妇颇具善根，开始尝试自己读诵《地藏经》。读诵了一个星期后的一天，老教师就异常兴奋地告诉岳母，她儿媳妇昨天晚上做了一个梦，梦到地藏菩萨全身发散着金光来到她家，观音菩萨也来了，并且观音菩萨从她们家里抱出一个小孩送到了外边（估计把来找她们家的众生送去投生了），还有一个菩萨也来她们家了，但是不认识。

这个梦非常殊胜，感谢诸位菩萨对她们的慈悲加持！鼓励她们，增加了她们全家人学佛的信心！

以上都是好的现象，但是也有业障现前的事情，许多同事特别喜欢听我推荐的佛教音乐以及唱诵的《大悲咒》、《心经》等，但是公司里一位同事一听到佛教音乐就大叫：“关了音箱！”她听到佛音就受不了，这反而证明了佛音里面有不可思议的大力量，只有善根深厚的人才能真正受益呀！



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！





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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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