转帖：为人处事能通达，才会到达事无碍法界

我要报恩

这个为人处事一定从你做起。为人处事能通达，才会到达事无碍法界；事无碍法界完成以后，才有可能完成理无碍法界。现在你事无碍法界样样不练达，你要讲理无碍法界你也是照本宣科而已啊，我跟你讲这几句念下来谁不会念啊？但你做不到啊。



　　所以度众生怎么度，你要服务众生。服务众生还要让众生满意，而我们在服务众生的时候，为什么众生都不甩我们，就是我们德行不足。你要留意这一点。那你德行怎么不足，人家不会跟你讲啊，就只跟你讲多拜忏多拜忏，知道吗？



　　我们公案里有啊，《惊奇集》里那法师叫什么名字，他发心要讲经，讲了三个月回来，垂头丧气。跟他师父讲，「我讲经都没人要听，第一天还蛮多人，我讲完了就去掉三分之二，第二天就没人来就剩下一个，那我要怎么再讲下去？」师父说：「好吧，你讲经计划多久会成功？」他说，「我要花二十年的时间，可是三个月就没人了。」师父说：「好，后山万人冢（坟墓区），你到那边去，每天修一个法叫蒙山施食。20年后再出来讲经。」不是每天修那蒙山施食，施食当然要，那是个相，事无碍法界，你好好地去把你研究的经典研究20年。就是这样，20年后讲经，都是20岁左右的年轻小鬼，然后他一讲经就轰动。为什么？因为他广结善缘，然后深入功夫。那你呢，还没开始，「哎呀，他们都不行，我才行。」结果上台，一面讲，人家一面跑，你回过头来写黑板，再转过来没半个人，神通广大通通被你隐身了。为什么，你没缘嘛，但是你又很自负了不起，那你就完了。



　　所以在讲度众生，是真正要折服我们自己的。我跟你讲，我讲经是一个人开始讲起的。讲一个人听，我在讲，他听到跌倒。跌倒比较好听——他睡着了，睡到跌倒。就他一个听我讲，我讲的不会睡着，听的人会睡着，他会不好意思。我是在想，我要怎么讲他不会睡着，变成我讲经的时候就要一直要留意不能让他睡着。所以我在讲，你们会睡着是奇迹啊，因为我这个功夫是这样练来的。我一面讲还要……为什么头要转来转去，我看你有没有睡着啊。你假如开始在那边“入定”闭目养神的时候，我就开始……一定要把你闹醒才行啊。



　　为什么，这就是你从一个人开始训练起嘛。本来一个人是我是一直盯着他，讲话要看着人讲嘛。一个人是最好了，两个人眼睛要飘来飘去……我就盯着他，顶着他他不好意思他要低头，低头就睡着了。好了，你要知道，从一个人开始讲，讲了三年以后有60几个听，就他家里的客厅塞得满满的。



　　你要这样训练自己啊，你不能够说我要多少人才讲啊，不能啊，你一定要找机会去锻炼自己。当你一个人能够讲到这个时候，我们就说那就一起进来听嘛，第二个礼拜来就坐的满满的。当你这样子你会自己锻炼你自己，在法上的这种阐述与表达，你就不会有大众怖，不会有大众怖。这是很重要。



——海云和上《普贤心经》第10集