转帖：印光法师：为什么说念佛一法取舍皆是？

以戒为师

●参禅一法，属专究自心，则取舍皆非。念佛一法，属兼仗佛力，则取舍皆是。

　　言取舍者，此约究竟实义为难（难者、反诘问也）。不知究竟无取无舍，乃成佛已后事。若未成佛，其间断惑证真，皆属取舍边事。既许断惑证真之取舍，何不许舍东取西、离垢取净之取舍。若参禅一法，则取舍皆非。念佛一法，则取舍皆是。以一属专究自心，一属兼仗佛力。彼不究法门之所以然，而妄以参禅之法破念佛，则是误用其意。彼无取舍，原是醍醐。而欲念佛者，亦不取舍，则便成毒药矣。夏葛而冬裘，渴饮而饥食。不可相非，亦不可固执。唯取其适宜，则有利无弊矣。

　　（《新编全本印光法师文钞》卷三第484页 复马契西居士书二）

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　　⊙醍醐：音tí hú。是指把动物乳汁提炼成酥酪后，在酥酪上凝聚的油。佛教用来比喻一乘教义、佛性，如天台宗把《法华》、《涅槃》比喻为醍醐；《涅槃经》云：“言醍醐者，喻如佛性。”

　　⊙夏葛冬裘：夏天穿着凉爽的葛布单衣，冬天穿着暖和的毛皮大衣。意思是：人必须适应环境，随时而变，不可拘泥。

我要报恩

愿一切因缘众生速闻、速遇、速诵、速修华严经、广博严净不退转法轮经、僧伽吒，身口意速得清净，速证华严海印三昧、速得佛果。
愿我与一切众生生生世世、在在处处，眼中常见华严经，耳中常闻华严经，口中常诵华严经，手中常书华严经，心中常悟华严经，常得亲近华藏一切圣贤，常蒙华藏一切圣贤慈悲摄受直至成佛。
愿法界一切众生速发菩提心，具足无穷大的担当和心量，永感佛恩父母恩、永报佛恩父母恩。