转帖：不要拿是非、烦恼，来摧毁你自己的法身慧命

我要报恩

所以修行的时候，我们知道有真正的一条路走，它会相互影响，这当中绝对是向上，乃至于到达止于至善，是因为你有正法撑着你。经常归零回到三宝来，回到普贤菩萨来，你这才有可能。你假如不从这里来，那你各方面所做的，你会一直犹豫不决，会晃动，你没有办法置心一处，你也没有办法去训练那一种就是心灵频率的稳定。你会不稳定，贪、嗔、痴一再起作用，分别拣择没有标准。



学佛以三宝做依归，皈依，回来依靠三宝，你这个信心没有，用自己的拣别，道场的好坏，同修的好坏，他对你的情绪影响那么大，你还叫做稳定吗？这是个关键，修行成败在哪里，就是从这个地方看。



所以自己要能够屏除其它的干扰，人家在谈什么，好了不要讲了，修法吧，就归零了，不要讲吧。我们跟你讲，当你听到这些是是非非一百零八拜，人家跟你讲一个是非你就一百零八拜，我怎么业这么重，怎么好话不来坏话一堆，一百零八拜。谁跟你讲，我们一起拜佛一百零八拜，为什么要拜佛，因为你讲这个所以也要拜。我告诉你下次再也不敢讲了，因为要跟你讲就要去一百零八拜，对你来讲是修行、对他来讲是惩罚，那你永远就会杜绝是非。人家一讲，真的，还有吗？下辈子当猪八戒，耳朵那么长。你有那种去接，接是非的DNA，所以你就有制造烦恼的DNA，人家一讲，不要讲，那个我不听，你就有断除烦恼的DNA，人家一讲，还有吗？听得好像不过瘾还再来，那你去买《壹周刊》最清楚了。



不要去听那些，修行如何增长我们的法身慧命，你不要拿那些是非、烦恼，来摧毁你自己的法身慧命。你看离开道场的人你去注意看看，凡是离开不敢再回来的都是有是非，为什么会有是非？你把这里当圣地，把师父当偶像，你就出是非。这里是大家共修的场所，出出入入有很多不如意的事，不尽我意的事，那你要包容。你假如认为这个要改进，那你就投入协助改进，这个才是真的圣地。这里不是极乐世界，它是已经建设完成的，我们这里是正在建设的，所以你看到，那你就投入，对不对？你认为那个我做不到，那我们就包容，就这么简单。



你要跟着进去搅是非，对方也是个是非人，他也不懂得去拜忏，然后你一讲他又跟你讲，你不知道我跟你讲清楚说明白，好了，到最后两个都阵亡了。所以我们跟你讲说，只要有人跟我们讲是非或者建议，我们马上拜忏，那能改尽量改，人家已经提意见了，那你能改就改，拜忏。当你一再的归零到这个地方，回到三宝的怀里，一切就过去了，你的法身慧命就成长了，你不用大脑取向的思维模式，你又进一步了，使用生命取向的思维模式，你又进一步了，对不对？你要去消除大脑取向的思维模式，增长生命取向的思维模式，你用归零的方法。



所以密法在生活中非常好修的原因就在这里，透过各种事相，你为什么要发愿领众，密法院，大家都在密法院里，你能不能发愿？我们大台中地区，沙鹿、清水需要，东势、后里需要，对不对？那你发愿去吗？师父你把它盖好我才来，师父说好你去盖，你说钱来耶，我说钱你去募款，哎呦，那麻烦喔。不行，你自己要发愿，看哪个地方，这是你的性格所显现的，出来领众，除了一个道场你还需要什么？整个教学体系，专业领域，还有一些周遭的前提性，你都要去充实，你哪有时间去搞是非？



你那个愿力一带出来的时候，那个如来家业跟你的事业就会结合，然后你自己开始转化，身心乃至山河大地世界，全部都会转变，这个就是修行，净土就当下成就了。尽形寿命终之后绝对往生净土，你要是行菩萨事业，绝对到胜莲华世界。那个地方普贤菩萨、文殊菩萨，知道吗？这叫一成一切成，一行一切行，所以事业部你一定要有，不能没有事业，是众生事业、菩萨事业不要紧。



要记得，坛城是你语言模式跟思维模式之所出，行为模式就在事业上面。所以你每个礼拜要来共修，每个人来，不是来了找个位置蒲团坐下去，就在那里念念有词的，搞了一个钟头两个钟头以后回家，这个叫修行吗？不是啊，你要来参与坛城布置、梵呗练习，要主动的来，你要要求，这边的学员长跟你分组，梵呗组、教育组、坛城组、香灯组，各方面会跟你分工，那你自己要报名。你每次都是时间到才到，来你只能负责蒲团，你的修法就是坐蒲团，不是，早一点到，平常要学，这个叫发心，你从这个地方开始你都不愿意，每次来都负责坐蒲团，那你怎么修？不是，要多参与，多认识，绝对功不唐捐。



这是修行一个行者他必须积极参与法务上的共修，在参与的时候你才会发现，而不是说你叫我买凤梨我就买凤梨，买西瓜我就买西瓜，不是，你在参与的时候你要去想，人家是怎么看的，我是怎么看的，我怎么样想、怎么样看，然后怎么做，但是人家怎么那样的反应，知道吗？譬如说这四个水果你摆这样子，人家说不对、不是这样子，第一个一百零八拜，人家已经讲不对了，对不对？拜好了以后我去了解为什么要这样摆。喔，有道理，一百零八拜，感恩，对不对？这就是修行嘛。



人家讲这不对，什么人说不对？这样才对，这个叫争论，争论就不对了，最忌讳的就是争论。人家一讲，啊对！你讲的有道理，第一个你说我不对，我要感恩，第二个你讲的很好，我要感恩，通通感恩再拜佛。



所以我们说每天早上起来，你在整理的时候就要发个愿，“假使热火轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”，记得，每天要这样，今天假使热火轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。每天这样子勉励自己，每天早上。到了晚上总结，有很多同修很多朋友们，因为我的服务跟奉献而感到喜悦，感到快乐，荣耀归三宝，幸福留人间，今日事今日毕，责任已完了，晚上死都不要紧，安然返故乡。



当你每天都这样发愿，都这样检讨反省，到你死的时候尽形寿，你绝对是非常殊胜的净土是你的，因为缘尽责任已了，当然安然返故乡。这修行，你怕什么，不可思议的。

以戒为师

随喜赞叹