圣空法师开示：看见圆影，是眼睛出了问题，还是现象出了问题

都是万物所滋养

　　圣空法师开示：看见圆影，是眼睛出了问题，还是现象出了问题

　　——圣空法师58届《楞严经》讲解节选

　　【复次。阿难。若此圆影离灯别有。则合傍观屏帐几筵。有圆影出。离见别有。应非眼瞩。云何眚人目见圆影】
　　佛说阿难，你要知道这个圆影，如果离开灯另外有的话，那我们看墙壁哪里都得有。所以傍观屏帐几筵，都应该有这种现象。离见别有，如果离开见，它另外有的话，那跟眼睛又没有关系。
　　这还有点什么呢，挑战性了，又转了一个弯。大家说，离开灯、离开了见，离开了眼睛，有没有?离开了灯、离开了见、离开了眼睛，那你说没有的是啥呀?是见还是影?我给你讲，你别搁那立知见。
　　灯是光是不是?见在起作用，眼睛显现色相，才能知道它是灯，才能晓了这一切，是不是?好，灯也没出毛病，见性也没动过，眼睛显现色相，像录像头一样，这个录像头出现问题了。
　　如果我们这个录像头出现了问题，潮湿了，录出来的人就重影，录出来的人就叫马赛克，就一块一块的。大家说，那是我们这个现象出问题了，还是灯出问题?就是录像头出了问题，是不是?所以灯和见都没出问题，就是眼睛出问题了。能显现色相的这个出问题了，真心自性也没有变过，也没有动过，灯还是这样，摄像头出问题了，它所显现的就是人重影或是马赛克，是不是这样?
　　你得动脑筋，这么点弯儿你就转不过来了。所以《楞严经》就是要转来转去、转来转去，最后你正遍知，就像拿这个水杯颠来倒去，你还认得正的，差不多了。
　　开悟的楞严、开悟的楞严，换一个话题，你就不知道了，哪能行啊?平常人们都认为，我看到佛光了。你看，别人怎么看也看不见，大家说是自性显现的，还是灯显现的，还是你的知见显现的?(众答：知见)所以咱现在就是讲知见，讲的就是两种见妄。
　　你别忘了前面的经题，两种颠倒分别和见妄，现在讲的是两种见妄，是我们见到就产生了妄想，以自己的心意识，立了知见，是我们出了问题，是不是?我们就代表着有病的眼睛。
　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示