转帖：法界是用菩萨的愿力跟众生的业力相应的

我要报恩

第二个要跟各位谈的是这些业障所缠是什么，我们业障大概分两个部分了，一个是心里因素的，一个是生理因素的，生理因素就是身体健康的部分，心里因素，就是你内心的烦恼，内心烦恼里头，有一种叫做能障圣道，障道的这个部分，障道的这个部分就是你的佛法知见不够健全，有偏差，叫邪知见，或者叫恶见愁林，经文里头的意思，文字来讲，是这样的一种状况，我们为什么会有这些情况呢？难得进入佛门，人身难得，得了人身以后，佛法难闻，又能闻佛法很好，可是各位要知道，每增加一个佛子，就少了一个魔子，所以当你的意志不够坚定，福德因缘不够具足的时候，你想进入佛门，那魔王就来干扰你，尤其很多想要修行的人，他就给你一些错误的知见，跟错误的行法来干扰你，你就很糟糕了，我就在佛门中，我也听法师讲，我也听这些大德讲，诵的是这种经典，也是佛经，修行也照这个方法修，你就你那个错，你呢，也不愿承认错，真正的法师也不能跟你讲错，为什么，因为一讲就变成说是非，我们就碰到这种情况，跟他分析以后，他就说，师父你讲的很好，可是就有一点，爱说是非，爱批评人家，那我最好都不要讲了，我说每一个都好就好了，每一个都好，你就搞不清哪个是对的，哪个是不对的，不跟你讲，你就混下去了，要跟你讲，你就又说我在批评人家，那我告诉你，我绝不批评人家，你不要听到最后说，我批评人家，我只是把正确的告诉你，弄清楚哦，不批评任何人，他再怎么差，他总是在讲佛法，但是你记得，魔王当时跟佛所讲，当相法转时，我就来住你的家，穿你的衣服，吃你的饭，然后讲你的法就讲一边了，讲一边你就完了，所以每一次都讲一边，你这个法就大乱了，为什么呢？

这个时代的众生，在这个世间里，这个世间，你听清楚，这个世间，他有一个叫世间结构，这个世间结构是因为你的六尘境界跟五蕴相应而造成的，六尘五蕴他主要是用识性在运转，识性在运转全错，我告诉你百分之百全错，没有一点点正确了，唯一的正确就是全错，你记得，唯一的正确就是全错，百分之百全部错了。那你不相信。一个正确的地方，他叫法界，法界是个法界结构，他不用六尘跟五蕴的相应，不用识性，他是用菩萨的愿力跟众生的业力相应的，你的愿力发不起来，也行不下去，也做不了，所以地藏法门是直接发愿，可是你看不到什么愿，他只有一条愿，众生度尽方证菩提，怕你弄不懂，再加一句，地狱不空誓不成佛，其实地藏经他的愿就讲这两个，可是你说没有啊，找不到啊，因为这两句话是古来的祖师大德，他把他总结起来的，他只有那么一个愿，就是度尽一切众生，用尽种种方法，度尽一切众生，这是他的愿，而愿的具体他没讲，他具体只有四个字，广设方便，只有四个字，用种种方法度尽众生就对了，种种方法不是理念，是在实践的过程中，你具体的去想尽办法，把众生救出来，就这么简单地一种状况，而这个东西，在我们这个世间结构里，他产生了四种现象，第一个自以为是，自己以为我这样做就对了，这叫做没救，没救了，一个是一厢情愿，一厢情愿就是先入为主的观念，一厢情愿了，自己做决定了，你要知道，你不是佛，自以为是，一厢情愿，第三个以偏概全，看到一个，小小自己以为的，就以为对了，这个是很麻烦，非常麻烦的，自以为是，一厢情愿，以偏概全，还有个想当然尔，自己想的，都是你自己想的，你看，这个通通是你的五蕴在运作的，意识形态的东西，意识形态通通不能用，你用这个方法这样修就会成就啊？没有了。

海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
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