转帖：兑现佛陀的传承

我要报恩

兑现佛陀的传承
开示/  海云和上
　　今天，承蒙现代佛教学会，艋舺龙山寺，华严学会等居士大德的护持，让我在这里有机缘跟诸位讲一系列的《华严导论》；它是比较偏向学术性、一个综合性的整体思想，从古代到今天，从今天向未来这样的一个思惟体系。在此，首先要谈的主题，就是从《华严》来看「佛陀的基因」传承。

　　这要从《华严》讲起，现在所看到的「佛教」，是在讲「佛教文化」，还是讲「佛陀的真理」，我们能分辨得出来吗？龙山寺门口常有人这样问：观世音菩萨到底是男的还是女的？那么请问他是在问真理还是问文化？你知道吗？假如都不是，他在问什么？观世音菩萨到底指的是人还是一种什么状况？不愿去了解真理的实相，而只在问是男的女的，为什么会有这种情况？这就是因为在中国佛教的历史源流太长了，导致我们看不到「真理实相」，反而看到呈现在表面上的「文化假相」。

　　因此要先跟诸位谈「佛陀的传承」，佛陀要传承的基因是什么？什么状况才是真理的基因？然而这个内涵状态，全世界所有的宗教都不敢去触碰；真理是什么？你不能问，那是上帝的事。但佛法的特色就在这里，我们一定要弄清楚「真理」是什么？而且真理就在自己的身上可以完全的兑现出来，这是佛法的特色；不要把它当作一般的宗教来看，一般的宗教都只能谈文化，没有办法谈到它的真理。

　　学佛，是要学「佛陀的真理」，佛法直接要讲的就是真理。佛教有一个地方是属于非真理的范围，那就是民间信仰的部分；它不谈真理，只讲表相文化。吃素、要吃得很干净，吃不干净是要背因果；那么吃素是真理还是文化呢？弄不清楚，是因为并未深入探究它的本来面目。

　　我们在佛法的传承里，谈的是「佛教文化」，与「佛陀真理」的分歧。佛教文化的传承都展现在外相上，如我穿这件袈裟，这是佛教传承；假如今天师父穿西装，你一定会昏倒。法师要穿袈裟，法师真的要穿这个吗？这是你的「文化跟意识形态」所坚持的；由此导致佛教文化有很多系统，在那个文化圈子里可以有它的传承，而那些传承，本来就都会随时改变的，因为文化会随着时空在变化。

　　我们当知，文化有文化的传承，譬如在南传佛教是托钵的文化，所以南传佛教找不到厨房，也找不到餐厅；但是，在北传里，它有厨房、有五观堂；你看藏传就更利害，若有五千个僧众就有五千个锅子，每人一把锅自己煮自己吃，它没托钵，但也不弄五观堂，这个就是它的文化；服装既然有不同、饮食习惯也不一样。因此要讲传承，就讲真理的传承；那你知道真理传承在哪里吗？现在你要来学佛，你必须学着摸索佛教真理所指导的方向是什么。

　　第一个：佛陀要教我们的是真理，这个称之「佛的境界」。

　　第二个：要到达佛的境界的那个方法，这个叫做「成佛之道」。

　　这两个就是佛陀真理的ＤＮＡ，必须要有这两个相依止去奋斗；用什么方法？能摸索到自证智力兑现的那个捷径，这叫做「解脱之路」，这就看我们与师父和同修之间，建立切磋的程度了。所有的宗教里都有这两个差别，但是只有佛教经过两千多年来还能留存在这个世间，并更显灿烂、光照寰宇。

　　我们来看所有印度以西地方所有的宗教，它只剩下「宗教文化」，没有教主的真理，你体会得到吗？所以看「佛陀的真理」，你可以比较跟其他宗教当有非常明确的差别。佛陀是什么？这是一个严肃的问题，佛陀就是真理，佛陀等于真理，这一点你可能不太了解；不修行所以不知道，因为你问的只是用大脑知识在问。假如在实践的时候，就能够发现这样子是对的吗？那你从实践、从禅观的立场，要来确认这个对或不对的时候，这就不是「所知障」的干扰，而是「禅观」的问题了。

　　佛陀要教我们什么？你到底要学什么？这两个要合一。佛陀的真理是什么？所以要跟诸位谈《华严》，是因为它完完全全百分之百继承了佛陀真理的基因，那你现在要怎么样子继续接下去佛陀的这一份真理的基因？它是真理的传承所在啊！所以我们不跟各位讲《华严》有多殊胜、多伟大，这些都不是；而是要从「法报化的实质」上来跟各位谈真理的传承与存在，也将从「解读生命的奥秘」上面来跟各位谈真理的传承与存在，因为这就是「佛陀基因」的本质。

以戒为师

随喜赞叹