疏【言说者。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人佛说观无量寿佛经疏讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　疏【言说者。】



　　这个『说』，蕅益大师在《要解》里面讲得最好，可以说是自古以来祖师大德没有说过的；这个说法也是专对净宗经论，就是净土三经而说的。他老人家说「众生成佛机熟，为说此法令一切众生一生究竟成就故」。这是《要解》里面解释这个「说」字，这说得太好、太圆满。是众生成佛的机会到了，用现在的话来讲就是这个意思。我们这一生，现在成佛的机会来了，这个因缘真的希有，真的难逢。我们过去生中无量劫以来，哪里会能碰到这个机会？碰到一个证须陀洹的机会就不得了，证阿罗汉的机会，那还得了！哪一个人敢想成佛？我们没有想成佛也不敢想成佛，但是成佛的机会是偏偏到了。你要能把握这个机会，那就恭喜你，你这一生圆成佛道了。唯有机会到了，佛说这个法门才管用，才真正帮上忙。佛要不说这个法门，我们机会到了，成不了佛；我们机会没有到，佛给我们说这个法门，我们不相信，他也就白说，必定是机感相应。

　　所以这个「说」是畅佛本怀，这个「说」有喜悦的意思，非常非常欢喜说这个法门。这个意思我们在《无量寿经》里面看到，看到佛说这个法门那种欢喜，真正是非常非常的希有，阿难尊者一生跟佛做侍者，从来没有看到佛这一天这么样的欢喜，这是为众生说这个法门。众生接受这个法门，依照这个法门修学，他一生当中必定圆满成就。所以这个法门的殊胜不是任何法门能够相比的，这是佛说的意思。这个意思善导大师批注里头没有，我把它补充出来。下面这说什么？


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。