转帖：这个世界，他确实是虚幻的，怎么虚幻？

我要报恩

第二个部分要跟各位讲的就是，佛的成就，现在讲到这十二大愿是佛的愿，佛都已经成佛了，这十二愿当然已经圆满了。那么佛的成就主要，一个是净土，一个是法身，净土是所，法身是能。这两个是一不是二。我们都知道，佛有一个净土，佛也有一个法身，所以我们从华严的立场来讲，是法界等于法身。要是从药师佛或者阿弥陀佛来看，是净土等于法身。他的净土就是他的法身，这个能所是一，不是二。

这里头在讲的，他跟苦的那个部分刚好是相对的，在这个里面，不管是讲净土也好，法身也好，他所呈现出来的，是一种纯净，没有染污。他是无染的，他是完美的，他是一种真实的境界。跟我们这种娑婆世界是完全不一样的。这个我们一直没有办法去形容这个净土的状况。所以我们只能够说净土是个真实的，完美的，那个真实是什么？因为你虚幻的是什么都不知道，真实的是什么也没用。你要了解虚幻是什么，要讲真实才有用。

因为我们是活在虚幻的世界里，当你把虚幻当成真的时候，那跟你讲真实，你就不能接受了，因为你已经认假为真，那跟你讲真，你就不能接受。因为你必须肯定那个假是什么，那才知道。




有些时候，会一再的强调说，你所认识的跟他所认识的，其实两个是不一样的。譬如昨天这个花在这里，有一朵花凸出来，插花的人很用心，你没注意到，今天放在那里就不行了，刚好遮到这里了。所以，今天你看他就不见了。为什么？因为同一个东西，两个人不同立场看，他就这个样子了，就两个不同的世界了。那你在看的，真的是这样吗？不一样啊。所以才讲说，这个木盆很好，很好是你讲的，啄木鸟看就不好，他do一声，马上要去看啄木鸟牙医了。他马上就受伤了嘛。这个是，当你说他很好的时候，对啄木鸟就不好嘛。所以啄木鸟要去找的那个树，对你来看，就是朽木嘛，那怎么雕嘛。啄木鸟认为好的木材对你来讲，一定是不好。这是很明显的一种状况。所以你的世界跟另外一个人的世界，也一定不一样。只是你们之间，对事情的相同性会比较大。但是他还是不一样。

我们看净土净土，净土还是有差异的。只是他们的相同性比较大，差别只是这样子而已。我们要懂得，在这个世界里，他确实是虚幻的，怎么虚幻？你要慢慢的去求证，你要带着疑情去参。到时候你觉得“哦，原来是这样”。那你很快就会放下这个世界。现在跟你讲这里是虚幻的，你根本没感觉，你怎么会放下？当你感受到“哎呦，怎么会这样？”这个对对对，这个真的是不可留恋，那你马上就放下了。修法，你的兴趣就会起来了。现在你都是“对啦，对啦，没有错啦，诵经很好啦”，诵一诵就睡着了。为什么会这样？因为你还没有意识到虚幻的世界，所以这里的世界不产生兴趣。所以现在大家的功课在做，都是结缘啦，你说没有吗？那都已经在念了，怎么没有？你说有在修吗？在修怎么没成果？你说没善根？善根还没成熟。不是。你真正的那个认知还没有。

第二个，依于悲的本体，大慈悲的本体，以及愿的性向，而有千变万化的妙用与人间。一个是悲，一个是愿。愿是因每个人而不同，而慈悲的本体是每个人都一样。你现在慈悲感受不到，那是还没用功的关系，但是每一个人的性向都有不同，因此你发的愿也不会一样。慈悲的本体是一样，但是你的性向不同，所以你的愿力也各有不同，你不用担心。只要你积累大慈悲心，大慈悲的这个本体而发的愿，只要你能够肯定下来，往生弥勒内院，绝对没问题，龙华三会你有一份，各位你不用担心。


海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
               2008-北美福慧寺