世间之事20181002

wlxg20130220

摘自《净公上人无量寿经菁华讲记等》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【世间之事。更相患害。虽不临时。应急想破。】



　　这句话用意很深。『世间之事』，指六道里面的事情。六道众生实在说恶多善少，彼此能够相容忍，能够互相帮助，要靠圣贤的教化。所以中国古圣先王所说，「建国君民，教学为先」，有道理。你不教怎么行？中国自古以来的教育，教学的宗旨就是教人做人，这叫教育。教你怎么样做个好人，怎么样跟人与人之间相处，教你了解人与人的关系，然后再进一步了解人与大自然的关系，人与万物的关系，最后再跟你说明人与天地鬼神的关系。你统统明白了、了解了，才知道怎样与人相处、与物相处、与自然相处、与天地鬼神相处，做一个堂堂正正的人，这是教育。现在没有了，没有了，这经上讲的话，更值得我们警惕，『更相患害』。「更相患害」，换句话说，就有灾难临头，天灾人祸。天灾人祸虽然还没有到，『虽不临时，应急想破』，我们要能够意识到，这现代人所讲的忧患意识，我们要能想到。人祸，战争！如果第三次世界大战爆发，就非常恐怖，跟前面几次战争完全不一样。

　　佛经里面所讲的小三灾，小三灾刀兵劫七天七夜，不长，七天七夜刀兵劫；接着是瘟疫，七个月七天；再接着是饥饿，七年七个月七天，这佛在经上讲的。过去我读这段经文想不通，我们亲身经历的，自己所遭遇的，跟日本人八年抗战，八年的战争都不算灾难，小三灾刀兵劫是七天，七天七夜！我们打了八年，那不算是灾难，怎么会想得通？我把这个事情想通了是到日本去观光考察，这二十多年前，到广岛、长崎一看才恍然大悟，原来佛所讲的小三灾就是核子战争。广岛、长崎确确实实原子弹爆炸的地方，受辐射照过的都生了皮肤病，非常严重。你能够过了七个月七天，你的命才能保得住，七个月七天之内，那个命不一定能保得住，瘟疫是指这个，指辐射。地上，日本人告诉我，我去的时候地上才长草，刚刚好，差不多第八年，正是经上讲的七年七个月，被炸的地方草木不生，那人当然挨饿，你哪有东西吃，没东西吃，所以这个小三灾就是指的核子大战。

　　现在这个世界上有核武的国家很多，现在还有一些人教你制造原子弹，在哪里？计算机网络里头。我听说，普通一个有高中程度的这么一个水平，你拿到这个数据你就能制造核武，不得了！将来核武泛滥。这个灾难现前，所以佛在此地说，『虽不临时，应急想破』，我们要知道这个可怕性、严重性。如何来防止？唯一的办法，劝善规过。我们自己断恶修善，劝一切大众断恶修善，给他详细说明因缘果报的道理与事实真相。我们真的明白通达了，不但不干坏事，连一个恶念都不起，这个灾难可以避免。纵然不能避免，可以延缓，可以推迟，所以我们四众同修，每一个佛弟子都有这个责任，都有这个使命。再看底下这段经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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