相似不是真的20181002

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解我执集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


相似不是真的。为什么不是真的？无明烦恼没断，在《华严经》里面讲，叫妄想，这个没断。我们知道破一品无明，证一分法身，那就是真佛，那就不是假的。一切烦恼都放下，只有无明没有破，这个位子就是六即佛里面相似即佛。如果这一品无明也破掉，那就叫分证即佛，是真的，不是假的。为什么称分证？无明断了，无始无明的习气在。那个习气很难断，《华严》底下一会，我们就读到。有为法里头，修行证果到这一品，这一品「贤首品」，是十信里面最高的，第十信的菩萨，他破一品无明就证一分法身。贤首菩萨，我们晓得在十法界里面佛法界。破一品无明，他就脱离十法界，到哪里去？到一真法界去了。


　　华藏世界是一真法界，一切诸佛的报土都是一真法界。可是这里头有一个很特殊的，那就是西方极乐世界。西方极乐世界凡圣同居土也可以称之为一真法界，这不可思议，所以这叫特别法门。世尊在大乘教里给我们说，十方无量无边刹土里面，诸佛刹土里没有这个说法，唯独西方极乐世界。所以就怕你不能往生，你一往生，真的即身成佛。你是带业，你的妄想分别执著都没有断，只是有功夫，这个念佛三昧，用这个功夫把这些妄想分别执著控制住，它不起作用，就不发作，控制让它不发作。
　　我们念佛人要明白这个道理，在日常生活当中，就是说你要把你的烦恼习气、七情五欲要控制住。你要是控制不了？控制不了，念佛不能往生。念佛往生，决定能控制自己烦恼习气。这就是顺境善缘，如何控制？不生贪恋，逆境恶缘不生瞋恚。境界现前，清清楚楚、明明白白，决定不会被境界所转，这叫功夫成片，这就决定得生。你不被外头境界转了，我们现在讲的是你不受外界的影响，有这样的功夫，不受外界影响。所以还是不容易，但是比断烦恼就容易太多，这是把烦恼压住，就是石头压草，压住。用什么东西压？用那一句佛号。
　　所以你要记住，这个念佛的人会念，怎么叫会念？顺境，一切都不错，很好、很喜欢；善缘，善缘讲善人，所遇到的都是好人，最容易生起贪爱，一有贪爱马上堕落了。不但连世缘，名闻利养、五欲六尘不能有一点贪爱，连佛法都不能贪。佛说得很好，「法尚应舍，何况非法」，法是佛法，你在佛法里起了贪心，不能往生。譬如有人喜欢佛像，他供养那个佛像都是古董，都是非常名贵的，这就起了贪爱；经书，这书也是非常名贵的古版，几百年、一千多年留下来的版本，非常宝贵，你要生了贪爱心就糟了，要看淡。
　　好在我这一生，从小出生在贫寒的家庭，一生也没有过过什么好日子，所以对这个东西一点贪心都没有。我供养的佛像，喜欢用复制品，我不要那个真的东西，去拿去翻印。我读的书籍，我不喜欢用原本，原本送给图书馆、送给博物馆去保存，那是有价值的，我用影印本。影印本好！随便可以在上面写字。如果是线装书，那就不可以。为什么？它是代代相传，你要在上面有圈、有点，你怎么能传给下一代？一定要保持很完整。包括《大藏经》，《大藏经》上不可以圈、不可以点。所以我要什么？我要影印本，影印本上可以圈、可以点、可以写字、可以做记号，只有我自己用，这不是给别人的，方便，一点贪恋都没有。
　　逆境是外缘不好，环境不好；恶缘，你所遇到的都不是善人，都不是真心想帮助你的人，都是找麻烦的。这时候怎么办？不生瞋恚，决定没有瞋恚心，修忍辱波罗蜜。逆境恶缘要忍，顺境善缘还是要忍，要懂得保持自己的清净心、平等心、慈悲心，这重要。起心动念，没有一个念头为自己，为众生、为别人的，这就对了；为自己，错了！没有自己，无我、无人、无众生、无寿者，哪来的自己？《金刚经》后半部说得更彻底，「无我见，无人见，无众生见，无寿者见」，见是念头，念头都没有，你才真正能...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一六四四卷）　　2006/10/25　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1644》)



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。