世间意者

wlxg20130220

摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经十二集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【世间意者。为佛弟子。不得卜问。请祟。符咒。厌怪。祠祀。解奏。亦不得择良日良时。】



　　佛虽然只讲了这几句话，我们应当举一反三，闻一知十，这就是世间那些世俗的知见，这是错误的，我们不应当有，不可以有这些世俗知见。我在此地把要紧的几句跟诸位先介绍，然后我们再消文。世间意就是世俗的习气，世俗习气的果报不出三界祸福，这是我们必须要晓得的。如果我们不能把世间世俗习气摆脱掉，读书人所讲的脱俗，学佛的人更应当要脱俗，脱俗就是摆脱世俗习气，你才能够超越三界。『请祟』，如乩童、巫婆、扶鸾驾乩、请迎鬼神这一类的。在我们本省目前这个风气也很盛，乩童、请乩、扶鸾这一类的很多，所谓是神坛。『厌怪』是所谓镇压，古亦有之，此是外道邪术之类。好比从前泥木工给人家盖房子，要是得罪他，他就有一种压人术，做些泥人放在屋梁，放在什么地方，叫你家里的人天天吵架，不平安，有这些事情。这个地方我们举一个事，如汉武帝江充之事，这是历史上的冤狱，像这种事情在历史上曾经发生过好几次。『祠祀』，这是指奉事不当奉事的鬼神，不应该奉事的，不是正神。『解奏』，解是解冤结，奏则是以疏表之类的奏给玉皇上帝，或者是奏给这些神明，请这些神明保佑来给我们调解冤结，就是这一类的。

　　江充他是汉武帝的绣衣使者，这段文是《前汉书》里面的，我们把它摘录下来，提供诸位做个参考。他有一天遇到太子乘车马在驰道当中，驰道就是皇帝专用的道路，在驰道上是犯罪的。「充以属吏」，他总是臣子，太子看到他见到，就拜托他请他不要告诉皇帝，「谢令勿以上闻」，不要告诉皇帝。可是江充没有答应，他就在皇帝那里讨好，把这个事情报告皇帝，皇帝当然是责备太子，一定是把太子骂了一顿，「遂白奏」。以后皇帝害病了，他恐怖了，充恐怖了，怕皇帝死了之后太子做皇帝会报复他，太子会杀他。所以他就下了毒心，「因奏上疾祟在巫蛊」，他就奏说，皇上，你这个病是有人用镇压术在咒你。武帝他也是一时的迷惑就相信了，江充就带着将士领导着外国人，胡人，「胡巫掘地」，烧铁钳一定叫老百姓强服，所以「民死者数万人」。这个冤狱太大了，为他自己一个人，害死好多人。于是乎「充言宫中有蛊气」，他故意预先把木头人藏在太子宫中，这一下去挖，挖到太子宫得到木人，太子害怕了，有口莫辩。「收充斩之」，就把这个木头人斩掉，「皇后、太子皆自杀」，造成很大的冤狱。到以后这个事情发觉了，武帝晓得这完全是江充在搞鬼，搞的冤狱，所以也加他的罪，「夷三族」。这个事记载在《前汉书》，这是我们历史上一段公案。

　　这些都是世间意，所以佛在此地教诫我们，佛弟子不必去卜卦，不必去看相、算命，也不要去请乩扶鸾，更不可以厌怪、祠祀、解奏，统统不必要，连选择日子时辰都不必要。究竟应该怎么做？底下经文佛详细的开导我们，我们今天就讲到此地。   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第十集）　　1982　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：15-006-0010

　　《阿难问事佛吉凶经》第十讲，经文第五页九行中间，「受佛五戒，福德人也」，从这个地方开始。我们将经文念一段：


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。