九八年早餐开示—对美国同修讲话—知恩报恩（一）

wlxg20130220

摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—对美国同修讲话—知恩报恩（一）　　1998/12/21　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1221



　　费城、纽泽西、达拉斯的同修们，大家好！你们传递给我的讯息我收到了。而实际上，每天在这个时候，我们都可以见面，都可以谈一谈生活、修学上的问题。今天达拉斯佛七开始，铠师刚刚有个传真给我，希望我在佛七连「三时系念」，这八天的时间，每天跟大家讲几句话。实在讲不限於佛七，每天同修们有时间，都可以到道场电视机前面，我们大家见面。我希望在最近的将来再增加设备，希望我也能看到你们，现在你们可以看到我，我看不到你们，我希望你们那边的场面我也能看到，我想这个事情不难解决。

　　这几年我们同修无论居住在哪个地方，都深深感触到这个世界愈来愈不安全，灾难频繁，而且一次比一次严重。人情冷漠，不知道恩义，不但是在不知不觉当中毁灭自己，也在造作毁灭佛法、毁灭世间的罪业。其他一般人我们不论，我们单讲我们自己学佛的同修，佛家四众弟子哪一个不造这个业？过去人造业造得轻，现在人造业造得极重，造极重的罪业他自己并不知道。这是什么原因？佛在经上常讲「愚痴」。愚痴之人天天听经、天天读经，依旧不觉悟，这就是佛所讲的「障深业重」。这样深重的业障如果不消除，三途恶道是决定不能够避免的。

　　昨天，马来西亚有八十多位同修到此地来参访，我告诉他们，我们在生活上如果能够得到改善，修学上功夫要得力，没有别的办法，唯一办法是「多听经」。释迦牟尼佛当年在世示现给我们看，讲经三百余会，说法四十九年。我们在经典上没有发现，释迦牟尼佛带我们念一次佛，或者带我们参一次禅，没有。佛为什么不领导我们修行？诸位一定要晓得，修行容易，觉悟难。正因为觉悟太难，所以世尊苦口婆心天天说法、天天劝导，我们众生、愚痴的众生，天天听佛说法，依旧麻木不仁。在这个地方显示佛的大慈大悲，你麻木不仁，佛还是天天讲给你听；你堕落在六道，佛在六道现身，依旧追随不舍，「佛氏门中，不舍一人」。众生造罪业，毁谤佛菩萨、侮辱佛菩萨，甚至於陷害佛菩萨，佛菩萨没有在意，依旧追随你，依旧爱护你，依旧为你讲经说法。我们在经上读到「大慈大悲」，大慈大悲到底到什么程度，不知道。所以由这个地方想一想，我们明白了，不是人能做得到的，无量劫来生生世世，「佛氏门中，不舍一人」，从这个地方我们理解了佛的恩德。

　　韩馆长护持我们，跟我们共度了三十年，把正法的基础奠定下来。有人说她有功也有过失，可是在我的心目当中，她只有功没有过失。你们所看到的一切过失，是你们把眼睛看花了，如果你们头脑冷静，微细观察，你就晓得她老人家无边的功德。临终的时候，我跟大家报告过，她生病没有病容，她死没有死相，这是许多同修们你们亲眼看到的。两次见到阿弥陀佛，一次见到莲池海会，决不是偶然的。菩萨再来，做种种示现，世间人哪里会懂得？

　　我们在经里面看到世尊的教诲，西方极乐世界的人，即使下下品往生，六根的能力几乎跟阿弥陀佛差不多，天眼洞视，天耳彻听，他心遍知。我们起心动念、言语造作，诸佛菩萨眼目当中，看得清清楚楚、明明白白。我们心里想的是什么？我们希求往生，我们的念头、我们的言语造作，跟往生的理论与方法相不相应，这一点非常重要。一定要晓得，西方世界是什么世界？「诸上善人，俱会一处」，我们念佛还得修上善。心不善、语不善、言不善，一天念十万声佛号也不能往生，这是文殊、普贤说的。往年文殊、普贤化身在国清寺打杂，就是寒山、拾得这两位尊者，他讲「喊破喉咙也枉然」！

　　我们既然发心要想救自己，要想救我们周边的人，生活、修学一定要如理如法，必须要晓得佛给我们说经，经的内容是什么？这个内容有四点∶「教、理、行、果」。佛所说的话，后人记录下来成为经典，言语文字是教，教里面所蕴含的是理论，什么理论？宇宙人生的真相。这些事实真相，只有佛能说得出来，佛是过来人，亲证的境界，不是推测、不是妄想，现量境界。除了把这些道理、事实真相，给我们说清楚、说明白，又教给我们方法，我们用什么样的方法，也能如同诸佛如来的契入、证得。最后是果法，果是说你依照经典的理论方法去做，你会得什么样的利益，你会得什么样的好处。如果诸位了解佛经的性质，你就会对於佛的说法佩服得五体投地，经典里头没有一句废话。佛教导我们修学，也要建立一个基本的概念，这就是「信、解、行、证」。我们对於佛的教训要深信不疑，对於佛经典上的理论要透彻了解，我们今天会造业、会打妄想、会信口妄言，都是对於理论不够透彻，不知道利害，造下极重的罪业，毁灭佛法、障碍佛法，令人退心。

　　诸位要晓得，权小都会退心，声闻、缘觉、权教菩萨遭遇逆境会退心；不退心的，法身大士。我们的障难很多，来自外面，来自内部。新加坡这个地区，李木源是大菩萨，不是普通人，法身大士之流。何以见得？他遇到任何障难、任何毁谤，他如如不动，他不退心，所以能成就今天殊胜的因缘。将此地的道场，建立为一个典型的道场、模范的道场，不是诸佛如来化身，法身大士应现，做不到。我们在过去看到，韩馆长也是这一流人物。我在她家里住了十七年，种种毁谤、谣言、事端没有停止过，她一家人能如如不动，能不受干扰，三十年如一日，谈何容易！外面种种批评、毁谤她受得了，若无其事，我们要遇不到这样的护法，我们怎么会成就？净宗怎么会有今天？

　　所以毁谤的人尽管毁谤，陷害的人尽管陷害，诸佛菩萨保佑。净宗能够弘遍全世界，在今天这个世界上我们很清楚、很明白，许多人告诉我，最保守的估计，念《无量寿经》、念「阿弥陀佛」，依照这个经典理论修学的人，已经超过两亿人。这个功德是谁的？韩馆长的，饮水思源，我们要明了。今天我们讲这部《华严经》，是韩馆长临终的愿望，我们不能辜负她，一定要把这部经讲圆满。你们大家不了解，我了解，即使道场被人破坏了，我还会在摄影机镜头面前，也要把这部经完成。我们同修们深受韩馆长的恩德，她走了之后我很难过，一直到现在我的体力没有恢复，过分的哀伤，你们怎么会知道？你们所看到的是很肤浅的表面一层，你们如果看透了，你才晓得菩萨示现。顺、逆都是增上缘，都是成就佛法、成就众生。

　　她走了之后，高贵民居士种种作法也是菩萨示现，我感谢他！外面有很多闲言闲语的批评，我都制止，我都把这个道理说明白。他这个作法对我是爱护，爱护我就是爱护佛法、爱护众生。如果他不是这个作法，馆长走之后，这个责任我必须要挑起来。现在我们弘法四个重点，那个时候我就想到，一年十二个月，我三个月住美国，三个月住台湾，三个月住新加坡，三个月住澳洲，很辛苦。我辛苦，家里面大众要轮流对调也辛苦。高贵民这种作法成就我们，让我们全心全力在一个地方弘法利生，把这个事情做好。这是往年李老师告诉我，真正成就一定要长住在一个地方，不可以动。我说我没有这个机缘，今天高贵民居士给我这个机缘，我感激他！你们怎么会晓得？

　　我们现在安心在此地，人力、财力、物力全部集中在这一点，你才能做一个模范的道场；精神力量决定不能分散。所以我们遇到许多菩萨在此地，真正是「诸上善人，俱会一处」。这个地方马上要筹备弥陀村，弥陀村的殊胜，慢慢的我会向大家报告。在这个灾难频繁的时代，我们唯一的生路就是念佛求生净土。佛七也是以这个为目标，此地建立弥陀村，欢迎全世界的人到这边来念佛。进入弥陀村一分钱不收，衣食住行四事供养，只要你们能够拿到新加坡合法的居留，可以一直送你到往生。如果现在讲社会福利事业，这是世界第一。

　　这笔钱从哪里来？每一个人都担心。李木源说阿弥陀佛供养、诸佛菩萨供养，他有这个信心，我也有这个信心，我们敢做。没有一分钱，敢想、敢做，这是对佛有信心。往年李老师教我「信佛」，信佛太难了，真相信！我们起心动念点点滴滴，诸佛如来、诸大菩萨看得清清楚楚。所以有感应，几乎在这个地方，我们事业的拓展，这是佛事。我们自己什么身分？替阿弥陀佛、替诸佛如来，打杂，做小工，李木源也是这个心态。我们绝不以为自己做了些什么事情，一切事情佛菩萨安排的、佛菩萨在做的，我们不过是执行而已。我们有信心、我们有愿心，我们知道这个事情，一定会做得圆满，一定会做得很好。

　　铠师要求你们佛七这八天，每天这个时间跟大家见见面，其实我跟铠师说，你们网路打开，每天这个时候我都跟大家见面。你们如果有什么问题打电话给我、传真给我，我在这个时候可以跟你们当面解答。今天时间到了，祝福你们这一次佛七圆满成就，明天再见。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。