转帖：恭迎月光菩萨圣诞：月光遍照，诸事圆满！

我要报恩

八月十五中秋节，是月光菩萨圣诞。


《月光藏》

月光三昧，普照乾坤，

法界众悉永蒙恩。

一点净圆明，性海澄清，

随处映禅心。

南无月光菩萨摩诃萨！



传统佳节——中秋节
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

月光菩萨
佛教里的很多丛林，在八月十五的傍晚集僧吃普茶，而后“拜月”，即是礼拜月光菩萨。又作月净菩萨、月光遍照菩萨。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。




据《药师琉璃光如来本愿功德经》、《药师如来观行仪轨法》记载，月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨，呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与日光菩萨同为药师如来之胁侍，共为无量无数菩萨众之上首，秉持着药师如来的正法宝藏，次第补佛处秉持着药师如来的正法宝藏。
据《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》卷下、《大日经疏卷六阿阇梨所传曼荼罗》、《金刚界曼荼罗钞》卷二、《金刚界七集》等密典记载：
月光菩萨为密教金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一，胎藏界曼荼罗文殊院中之一尊。

金刚界中，月光菩萨位列微细会等第二院之西边。身呈白色，左手握拳当腰，右手持月光形，或持莲华，华上安半月。密号：“清凉金刚”，三昧耶形为半月形。

胎藏界曼荼罗中，此菩萨位列文殊院中妙吉祥之右方，在妙音菩萨与无垢光菩萨之间。右拳当腰执莲华，华上安半月，左拳当胸持合莲华，跏坐莲台。密号：“威德金刚”，三昧耶形为青莲华，上置半月形。

持诵《大悲咒》
日光月光二菩萨拥护持诵《大悲咒》者，在《大悲心陀罗尼经》记载：
日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：“南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。”诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：“深低帝屠苏咤。阿若蜜帝乌都咤。深耆咤。波赖帝。耶弥若咤乌都咤。拘罗帝耆摩咤。沙婆诃。”
诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。
此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。


宣化上人在《大悲心陀罗尼经浅释》中开示：“诵持《大悲咒》的，一定要诵这两个陀罗尼咒，功力才大。
佛弟子藉此中秋良辰，一心持咒、念诵并礼拜月光菩萨，喝茶赏月观心，月圆心明。自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥！