愿变成我自己的本愿！我跟弥陀同愿同心

wlxg20130220

摘自《净公上人讲平等集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...愿变成我自己的本愿！我跟弥陀同愿同心，志同道合，哪有不去的道理！佛哪有不来接引的道理！
　　愿有了，愿有了没有行还不行，信、愿、行如鼎之三足，缺一个都不能往生。行门里头，世尊入灭的时候教导后世的学生，佛不住在这个世间了，大家学佛要依靠什么？「以戒为师」、「以苦为师」。所以祖师大德为我们提出「持戒念佛」，这是行门的总纲领！严持禁戒，成就自己的清净心；善学菩萨，成就自己度生的弘愿。六根接触外面六尘境界，能够恒顺众生，随喜功德。如是自行化他，帮助一切众生能够回归到自性。自性是什么？就是这一句名号，心里面只有这一句佛号。身随缘，一丝毫妄想分别执著都没有。在这个世间与一切众生相处，修什么？修清净心，修平等心，修慈悲心，历事练心！真诚、清净、平等、慈悲怎么修法？回归到「阿弥陀佛」统统具足！这是真正的「琉璃庄严」。
　　『佛号法自在坚固慧』，我们修念佛法门的同学，功夫真正得力，确实於法自在。这个法里头有世间法、有出世间法，世间法跟出世间法是一不是二，这叫真自在，圆融。於法自在，你的智慧一定现前，如果没有智慧，你在法里头就不自在。「坚固慧」，慧，它的相是离一切妄想分别执著，这是真实智慧。我们的「坚固慧」就是被妄想分别执著障碍了，所以不能现前。我们要开智慧没有别的，智慧是本有的，只要把障碍去掉。用什么方法？这个净宗方法妙，持名念佛。我们在世出世间法里头，才有丝毫执著的念头，这个念头生起来了，立刻就「南无阿弥陀佛」，把这个念头打掉了。不要让...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第八八四卷）　　2002/10/8　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-0884》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。