拟将修福欲灭罪南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【拟将修福欲灭罪。后世得福罪还在。但向心中除罪缘。各自性中真忏悔。】



　　这一首偈是教给我们灭罪，怎么个灭罪法？如果说我多做好事、多做善事，将功折过，将福灭罪，能不能灭得了？灭不了，罪业还在。这在佛门里面确实有这一类的人，像民国初年很多的军阀，一生当中做了很多的恶业，到晚年的时候他自己也觉悟了，也晓得这一生造业太多，冤枉杀了很多好人，于是念佛忏悔。也不晓得是刮了多少地皮，有了钱，拿这些钱来修桥、铺路，来建庙、斋僧，做这些好事；灭不了罪。像朱镜宙老居士他就讲了个故事，这个故事是真实的。也是清朝末年，官大概也做得很大，那个时候山西一带发生旱灾，饿死很多人，那时候清朝政府就派他去做救灾，他带了不少钱到那边去救灾，结果大概是自己也贪污了很多，真正救灾的那个钱用得很少，自己独吞掉了。所以因为这桩事情，饿死了很多人，他这个因果背大了。以后清朝亡国了，清朝亡国到民国年间，他就逃到法国人租界，上海法租界，在那里住，也学佛了。很慷慨、喜欢布施，所以人家都称他大善人。

　　死了之后，有个法国人会找鬼魂的，他大概姨太太很多，有四、五个姨太太，小姨太太很想念他，就请这个法国人把他的鬼魂找来。好像那个时候找一次要十块现大洋，那是价钱很高的。结果这个法国人找不到。找不到，她说：他欺骗。法国人说：我绝对不是骗你，我确实有能力找到，但是我实在找不到他，不知道是什么缘故？以后法国人说，如果你亲戚朋友当中，最近也有过世的，我替你找一个看，给你做证明，我只收半价，只收五块大洋。刚刚好他那个大儿子也死了，所以他媳妇就给他五块钱叫他找。没有一会儿真的找到了，找到就问他，你的爸爸怎么搞的，怎么找也找不到？他说他堕地狱去了。他家里人不服气，他一生是好人，修桥铺路，天天念经拜佛，还堕地狱？他儿子就把这个事情说出来，他说这个事情没有人知道，他平常也不告诉人，家里人都不晓得。他说，他有一个老朋友，现在还在上海，你们去问问他，他可能晓得。结果，果然他们就拜访这位老先生，老先生说是有这么一桩事情，听说他是吞了一些钱，但是究竟多少我们也不晓得，是发了一笔财就是，横财。你看看念佛诵经、做好事还是要堕地狱，这福没有法子。所以修福灭罪不容易，『后世得福罪还在』。

　　要如何来灭罪？这个人说老实话，他没有遇到真正善知识，他也不是真正的在学佛。他遇到真善知识，这个罪不是不能灭的，五逆十恶临命终时十念、一念都可以往生，都称之为善人，哪有不能灭的道理？他之所以灭不掉，他心没放下，没有放下。所以祖师在此地教给我们，『但向心中除罪缘』，这一点很重要。什么是「罪缘」？就是不正的知见与见思烦恼，就这个东西。我在这个境界里面，顺自己的意思，起了贪心，这是罪缘。不管你有没有做这个事情，你只要动这一念，这个念头就是罪缘。你有这个念头，你修什么福，灭不了罪，罪还在。所以人家念佛真正成就的，他是什么境界里，决定不起心动念，他把这个罪缘断尽了。所以这个才是多善根、多福德、多因缘。这些我们念佛同修一定要注意到，要留意。最好的办法就是二六时中只有一句佛号，除一句佛号之外什么都不想，什么念头都不起，起念就是阿弥陀佛。对于世间一切事，事情来了，我们就做；做完了，心里头不牵挂，还是一句阿弥陀佛，这样就是『各自性中真忏悔』。我们再看第三首：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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