不一样南无阿弥陀佛20180915

wlxg20130220

摘自《净公上人讲看破放下集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


不一样；三十岁跟二十岁比，也不一样；十年十年比，差异非常明显


...不一样；三十岁跟二十岁比，也不一样；十年十年比，差异非常明显。再说细一点，一年一年比，年年不一样。再细一点，月月不一样，天天不一样，这是什么道理？『随心分别起』，你的念头不一样。
　　幼年的时候，童年的时候，妄念少，所以你还能保持几分天真烂漫。年岁逐渐长大了，对於五欲六尘渐渐被污染，天真失掉了，情欲增长；真善少了，邪恶多了。我这个说法，诸位不难懂，为什么？我们自己都是过来人。什么人能够在一生当中，保住你的童心那一分天真，要是几十年不变，你就是有道之人，不是普通人。佛门里面修行法门很多，有一门叫婴儿行，就是修这个，永远保持自己的天真。换句话说，决定不受外面境界的染污，这要定功，这要智慧。智慧能看破，定功能不染，不染就是放下，放下什么？放下所有一切的污染，能不受它的害，这是真功夫。佛菩萨的成就如是而已。佛菩萨在九法界示现种种不同的身相，教化种种不同的众生，他的能力就是自己能做得了主，与一切众生和光同尘而不染，本事在这里。我们凡夫差就差在这个地方，凡夫跟众生和光同尘立刻就被污染。污染的相是什么？起心动念，妄想分别执著统统现前，这是染著的相。就不能像诸佛菩萨一样，六根接触六尘境界如如不动，样样清楚，样样明了，慧！他不是分别，他是智慧。虽然明了，他样样都不沾染，不沾染是什么？心里面没有丝毫罣碍。也就是说，世出世间一切法，无论是顺境逆境、善缘恶缘，菩萨根尘相接触的时候，从来没有起过心动过念。...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第八九七卷）　　2002/11/20　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-0897》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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